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斯大林全集
第九卷
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全世界無產者,聯合起來!
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V.B.CTAJIH
COYMHEHNA
TOM
9☑CKABPb 1926-MOIb1927
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斯大林全集
第九卷
一九二六年十二月至一九二七年七月
一九五四年·北京
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斯大林
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開始出版的。宇研究院)编輯、蘇聯國家政治書箱出版局一九四六年蘇共中央馬克思列率主義研究院(原名馬克思恩格斯列版是根據蘇聯共產黨(布爾什誰克中央委員會决定,由局依照『斯大林全集」俄文版譯出的。『斯大林全集」俄文會决定,由中共中央馬克思恩格斯列寧斯大林著作編譯斯大林全集」中文版是根據中國共產驚中央委員
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凡例
一、本全集第一至十三卷的卷次、分篇等与俄文版相同,第十四卷及之后各卷的卷次、分篇等由本电子书制作者编辑排定。
二、本全集的注释,一为著者注、译者注和本电子书制作者注,均用圆形注码(①、②、③…)标明,附在当页正文的底部;二为俄文版编者注,用六角注码(〔一)、〔二)、〔三)…)标明,附在全书正文之后。
三、正文中的俄文版编者注注码,如有下划线者(〔二)、〔三)、(三)…),为重要编者注,点击可直接转至全书“注释”的相应页面,阅读后点击注释条目末尾的“正文”,可回原读页面;一般编者注则未设置链接。
四、正文中的灰色夹注符号(◇1◇、◇12◇、◇123◇…),为该处之前文字在繁体竖排版《斯大林全集》第一至十三卷或其他中文版斯大林著作中的页次,便于读者引用时注明。
五、正文中著者原加着重号的文字,在本电子书中均用黑体字标注。
六、点击左侧书签中分年(月)目录前的展开符号,可显示该年(月)的全部篇目,点击篇名可转至该文的首页。
七、本书中的日期,在一九一八年二月十四日之前都依旧历(正教历),其后为公历;文中在旧历日期之后用括号注明另一数字者,则为公历日期。
八、本书文字虽经多次校对,错讹之处仍恐难免,希读者指正。
本电子书制作者诸夏怀斯社联系邮箱:[email protected]
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目录
第九卷说明
一九二六年十二月至一九二七年七月
共产国际执行委员会第七次扩大全会
(一九二六年十一月二十二日至十二月十六日)…3再论我们党内的社会民主主义倾向
(十二月七日报告)…
一几点预先的说明
3
一、党内发展的矛盾
二、党内矛盾的根源…
8
二联共(布)党内反对派的特点…
10
三联共(布)党内的意见分歧…
15
一、社会主义建设的几个问题
16
二、“喘息”的因素
19
三、革命的“民族”任务和国际任务的一致性和不可分割性…20
四、关于社会主义建设问题的历史…21
五、目前苏联社会主义建设问题的特别重要的意义…26
六、关于革命的前途…29
七、实际上问题是怎样的…30
八、关于胜利的机会
32
0000000000中0中中中
九、实际政策上的意见分歧…33
四在工作中的反对派…35
五无产阶级专政的敌人为什么称赞反对派…38
六反对派联盟的失败…
42
七联共(布)第十五次代表会议的实际意义和作用…44
==========第8页==========
2
斯大林全集
第九卷
结论
(十二月十三日)
45
一几点意见..........................
45
一、我们需要的是事实,而不是捏造和诽谤
45
二、无产阶级专政的敌人为什么称赞反对派
50
三、错误是有各种各样的
54
四、季诺维也夫所理解的无产阶级专政…57
五、托洛茨基的巫师箴言
60
六、季诺维也夫像小学生那样引证马克思、恩格斯、列宁
62
七、季诺维也夫所理解的修正主义…69
二社会主义在个别资本主义国家内胜利的问题
72
一、帝国主义时期个别国家无产阶级革命的前提…72
二、季诺维也夫怎样“改正”列宁的话
80
三在苏联建设社会主义的问题
83
一、反对派的“手腕”和列宁党的“民族改良主义”
83
二、我们正在苏联建立并能建成社会主义的经济基础
91
三、我们和全世界无产者结成联盟来建设社会主义
99
四、蜕化问题
101
四反对派和党的统一问题
102
五结论
106
给克谢诺丰托夫的信…
109
在联共(布)莫斯科省第十五次代表会议上的演说
(一九二七年一月十四日)…
111
给札依采夫同志的信
116
给连纳的工人们
119
致斯大林格勒“斗争报”的贺电
120
在十月铁路局斯大林铁路工厂工人大会上的演说(摘要)
(一九二七年三月一日)…121给茨维特柯夫和阿雷坡夫两同志的信
125
论工农政府问题(答德米特利也夫)…127
==========第9页==========
目录
3
给申凯维奇的信…135在苏联列宁共产主义青年团第五次全国代表会议上的演说
(一九二七年三月二十九日)…137给邱贡诺夫的信
143
论党在农民问题上的三个基本口号(答杨一斯基)…145中国革命问题
(联共(布)中央批准的给宣传员的提纲)…157中国革命的前途…157
二中国革命的第一阶段
158
三中国革命的第二阶段
160
四反对派的错误
161
给“真理报”(纪念创刊十五周年)…164论中国革命的几个问题(答马尔秋林同志)
166
和中山大学学生的谈话
(一九二七年五月十三日)…
171
论十月革命准备时期无产阶级和贫苦农民专政的口号
(答坡克罗夫斯基)…191中国革命和共产国际的任务
(一九二七年五月二十四日在共产国际执行委员会
第八次全会第十次会议上的演说)…201几个小问题…201
二农民土地革命是资产阶级民主革命的基础
203
三屠杀共产党人的南京右派国民党及
与共产党人保持联盟的武汉左派国民党…209
四论中国工农代表苏维埃
211
五两条路线
218
给东方劳动者共产主义大学的学生们
223
答坡克罗夫斯基
224
==========第10页==========
4
斯大林全集第九卷
时事问题简评
229
一论战争的威胁
229
二关于中国
235
注释
257
年表
266
插图(新增)
一共产国际讨论中国革命问题
108
二《真理报》创刊号(1912年5月5日)
165
三中国大革命风云突变…222
==========第11页==========
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第九卷说明
《斯大林全集》第九卷包括斯大林同志自一九二六年十二月至一
九二七年七月的著作。
这一个时期,苏联的工人和农民在布尔什维克党的领导下,根据联共(布)第十四次代表大会和第十五次代表会议的决定,继续为国家的社会主义工业化而奋斗。
苏联社会主义经济的巩固使帝国主义国家的反苏斗争和国内资本主义成分反社会主义成分的斗争急剧地尖锐化了。当时“正在建立一种从张伯伦到托洛茨基的统一战线之类的东西”来反对苏维埃政权。
在共产国际执行委员会第七次扩大全会上的报告“再论我们党内的社会民主主义倾向”中,在对该报告所做的结论中,在联共(布)莫斯科省第十五次代表会议上和在斯大林铁路工厂工人大会上的演说中,在“时事问题简评”和其他著作中,斯大林同志捍卫了并发展了马克思列宁主义关于党是苏维埃国家基本的指导力量和领导力量的学说,揭穿了托洛茨基一季诺维也夫集团首领们跟工人阶级和布尔什维克党的事业为敌的“理论”,揭穿了他们在联共(布)和共产国际内的破坏活动。
斯大林同志的这些著作发挥了苏联社会主义工业化及社会主义建设的理论和实践问题,强调了社会主义革命的民族任务和国际任务的统一性和不可分割性,确定了党在苏联受到更大的新的军事进攻威胁情况下的对外政策路线,规定了加强苏联国防力量的任务。
在“论党在农民问题上的三个基本口号”、“论工农政府问题”、“论十月革命准备时期无产阶级和贫苦农民专政的口号”等著作中,发展了列宁关于工农联盟以及无产阶级在这一联盟中的领导作用的学
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说,阐明了苏维埃国家和苏联政府的阶级性质。
分析一九二五年至一九二七年间中国人民的革命民主主义运动和反帝国主义运动的动力和发展前途的著作在第九卷中占很大篇幅,这些著作就是“中国革命问题”、“和中山大学学生的谈话”、“中国革命和共产国际的任务”等。
本卷第一次发表了斯大林同志给克谢诺丰托夫、札依采夫、申凯维奇、邱贡诺夫、茨维特柯夫和阿雷坡夫、坡克罗夫斯基的书信。
联共(布)中央马克思恩格斯列宁研究院
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一九二六年十二月至
一九二七年七月
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共产国际执行委员会第七次扩大全会一(一九二六年十一月二十二日至十二月十六日)
载于一九二六年十二月九日、十日、
十九日、二十一日和二十二日“真理报”第二八五、第二八六、第二九四、第二九五和第二九六各号
◇3◇0
再论我们党内的社会民主主义倾向
(十二月七日报告)
几点预先的说明
同志们!在讲到问题的实质以前,让我先作几点说明。
一、党内发展的矛盾
第一个问题就是我们党内斗争的问题,这个斗争不是昨天才开始的,而且现在还没有停止。
如果考察我们党自诞生以来,自一九。三年布尔什维克派形成以来的历史,并探讨我们党从那时起直到今天的各个阶段,那末,可以
①此夹注符号为之前文字在《斯大林全集》1953年中文版(繁体竖排版)中的页次,下同。一一本书制作者注
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毫不夸大地说,我们党的历史就是党内各种矛盾斗争的历史,就是克服这些矛盾并在克服这些矛盾的基础上逐渐巩固我们党的历史。也许有人以为俄国人太好吵架,喜欢争辩,爱闹意见,所以他们的党是通过克服党内矛盾而发展的。同志们,这是不对的。这里问题不在于好吵架。这里问题在于存在着原则上的意见分歧,这些分歧是在党的发展的进程中,在无产◇5◇阶级阶级斗争的进程中发生的。这里问题在于:只有为一定的原则、为一定的斗争目标、为达到目标的一定的斗争方法而斗争,才能克服矛盾。在当前政策问题上,在纯属实际性质的问题上,可以而且应该和党内抱有不同想法的人作各种妥协。但是,如果这些问题和原则上的意见分歧有关,则任何妥协、任何“中间”路线都无济于事。在原则性的问题上没有而且不能有“中间”路线。应当成为党的工作基础的不是这些原则,便是另一些原则。原则问题上的“中间”路线是引起思想混乱的“路线”,是掩饰意见分歧的“路线”,是使党在思想上蜕化的“路线”,是使党在思想上灭亡的“路线”。
西方社会民主党目前是怎样生活和发展的呢?它们有没有党内矛盾,有没有原则上的意见分歧呢?当然有。它们有没有在党员群众面前诚恳坦白地揭露这些矛盾并竭力克服这些矛盾呢?没有,当然没有!社会民主党的实践是要把这些矛盾和分歧掩盖起来,隐藏起来。社会民主党的实践是要把自己的代表会议和代表大会变成空洞的粉饰太平的集会,竭力隐藏和掩饰内部的意见分歧。但是,这除了引起思想混乱并使党在思想上贫困化外,是什么也得不到的。这就是过去是革命的而现在是改良主义的西欧社会民主党堕落的原因之一。
但是,同志们,我们是不能这样生活和发展的。原则上的“中间”路线政策不是我们的政策。原则上的“中间”路线政策是衰颓的和蜕化的党的政策。这样的政策不能不使党变成空忙一阵和脱离工人群众的空洞的官僚主义机构。这条道路不是我们的道路。我们党过去
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的一切都证实了这个原理:我们党的历史就是克服党内矛盾并在克服这些矛盾的基◇6◇础上不断巩固我们党的队伍的历史。
拿第一个时期,即“火星报”时期,亦即我们党的第二次代表大会时期来看,当时在我们党内第一次发生了布尔什维克和孟什维克之间的意见分歧,我们党的上层终于分裂成两部分,一部分是布尔什维克(列宁),一部分是孟什维克(普列汉诺夫、阿克雪里罗得、马尔托夫、查苏利奇、坡特列索夫)。列宁当时是孤立的。你们要知道,当时对于那些离开了列宁的“了不起的人物”曾发出多少叫喊和呼号!然而斗争的实践和党的历史表明,这种意见分歧是有其原则基础的,这种分歧是真正革命的和真正马克思主义的政党诞生和发展所必经的阶段。斗争的实践当时表明:第一、问题不在于量而在于质;第二、问题不在于形式上的统一,而在于统一要有原则基础。历史表明列宁是对的,而那些“了不起的人物”是不对的。历史表明,如果不克服列宁和“了不起的人物”之间的矛盾,我们就不会有真正革命的党。
拿下一个时期即一九。五年革命前夜的时期来看,当时布尔什维克和孟什维克,作为两个政纲完全不同的营垒,仍然在一个党内处于互相反对的状态,当时布尔什维克正处于党的正式分裂的前夜,他们为了坚持我们革命的路线,不得不召开自己的单独的代表大会(第三次代表大会)。党的布尔什维克部分当时何以占了上风,何以博得了党内多数的同情呢?这是因为它没有掩饰原则上的意见分歧,并且用孤立孟什维克的办法来为克服这些分歧而斗争。
其次,我还可以举出我们党发展的第三个阶段,即一九O五年革
命失败以后的时期,亦即一九O◇7◇七年的时期,当时有一部分布
尔什维克,即以波格丹诺夫为首的所谓“召回派”,背弃了布尔什维主义。这是我们党生活中的一个危急时期。这个时期有许多资格很老的布尔什维克离开了列宁和列宁的党。孟什维克当时大叫布尔什维克要灭亡。然而布尔什维主义并没有灭亡,短短一年半的斗争实践表明,
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列宁和列宁的党为克服布尔什维主义队伍中的矛盾而斗争,是正确的。这些矛盾之被克服,并不是由于掩饰了它们,而是由于揭露了它们,由于进行了有利于我党的斗争。
其次,我还可以举出我党历史的第四个时期,即一九一一年至一
九一二年的时期,当时布尔什维克己恢复了几乎被沙皇反动势力击溃的党并驱逐了取消派。这时,也像以往各个时期一样,布尔什维克之恢复并巩固了党,并不是由于掩饰了和取消派之间的原则上的意见分歧,而是由于揭露了并克服了这些分歧。
再其次,我还可以指出我党发展的第五个阶段,即一九一七年十月革命前夜的时期,当时以布尔什维克党几个著名领袖为首的一部分布尔什维克动摇了,不想举行十月起义,认为这是一种冒险。大家知道,布尔什维克之克服这个矛盾,也不是由于掩饰了意见分歧,而是由于为十月革命进行了公开的斗争。斗争的实践表明,如果不克服这些分歧,我们就会使十月革命陷于危急的境地。
最后,我还可以指出此后我们党内斗争发展的各个时期,即布列斯特和约时期,一九二一年(工会问题的争论)时期以及其他各个时期,这些时期你们都已知道,我在这里就不多说了。大家知道,在所有这些时期中,也像过去一样,我们党是通过克服内部矛盾而成长和巩固起来的。◇8◇
由此得出的结论是什么呢?
结论就是:联共(布)是通过克服党内矛盾而成长和巩固起来的。结论就是:以斗争来克服党内意见分歧是我们党的发展规律。可能有人会说,这是联共(布)的规律,而不是其他无产阶级政党的规律。这是不对的。这个规律是一切较大政党的发展规律,无论苏联无产阶级政党或西方无产阶级政党都是一样。如果在小国中的小党内可以用某种方法掩饰意见分歧,用一个人或几个人的威信把意见分歧掩盖起来,那末在大国中的大党内,通过克服矛盾而发展,就是
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党成长和巩固所必不可少的因素。过去如此,现在还是如此。
我想在这里引证和马克思一起领导西方无产阶级政党达数十年的恩格斯的一段有权威的话。这是十九世纪八十年代的事情,当时德国施行反社会主义者特别法二,马克思和恩格斯侨居伦敦,而德国社会民主党的国外秘密机关报“社会民主党人报”(三)实际上指导着德国社会民主党的工作。伯恩施坦当时是个革命的马克思主义者(他还没有变成改良主义者),恩格斯常常和他通信讨论德国社会民主党政策中最迫切的问题。下面就是他当时(一八八二年)写给伯恩施坦的
一段话:
“看来大国的任何工人政党,只有在内部斗争中,只有在完全符合于一般辩证发展规律的情况下,才能发展起来。德国党是在爱森纳
赫派和拉萨尔派O的斗争中变成了现在的样子的,在这个斗争中连吵
架本身也起了重要的作用。只有被拉萨尔特意豢养起来充当其工具的帮坏蛋没◇9◇落以后,团结才有可能,其实就在那时我们的人去谋取团结也是过于匆忙了。在法国,有些人虽然抛弃了巴枯宁的理论,却继续运用巴枯宁的斗争手段,同时还想为了自己的特殊目的而牺牲运动的阶级性质,这些人也必须先行没落,然后团结才有可能。在这种情况下宣传团结就是十足的愚蠢。道德的说教对于反对目前情况下不可避免的幼稚病是没有帮助的。”(见“马克思和恩格斯文库”第
一册第三二四页至第三二五页〔四))
①爱森纳赫派和拉萨尔派是十九世纪六十年代和七十年代初叶德国工人运动中的两个政党。爱森纳赫派是马克思主义的拥护者,由李卜克内西和倍倍尔领导,在一八六九年爱森纳赫代表大会上创立了德国社会民主党。拉萨尔派是拉萨尔思想的信徒。他们认为可用和平手段把资本主义改造成社会主义。马克思曾严厉批评过拉萨尔派。这两个政党进行过激烈的斗争,后来于一八七五年间在哥达代表大会上合并成一个德国社会民主工党,而拉萨尔派则为党内机会主义派。一一译者注。
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在另一个地方(一八八五年)恩格斯说道:
“矛盾绝不能长期掩饰起来,它们是以斗争来解决的。”(同上,第三七一页)
首先必须这样来解释我们党内矛盾的存在并说明我们党是以斗争的方法克服这些矛盾而发展起来的。
二、党内矛盾的根源
可是,这些矛盾和意见分歧从何而来,其根源何在呢?我想,无产阶级党内矛盾的根源在于两种情况。这两种情况是什么呢?
第一、就是在阶级斗争的环境中资产阶级和资产阶级思想对无产阶级及其政党使用压力,无产阶级中最不坚定的阶层和无产阶级政党中最不坚定的分子往往受到这种压力的影响。不能认为无产◇10◇阶级是完全与社会隔离而站在社会之外的。无产阶级是社会的一部分,它和社会各种不同的阶层有千丝万缕的联系。而党是无产阶级的一部分。因此,党也就不能和资产阶级社会中各种不同的阶层断绝联系并摆脱它们的影响。资产阶级及其思想对无产阶级及其政党的压力表现于:资产阶级的观念、风俗、习惯和情绪往往通过某些和资产阶级社会有一定联系的无产阶级阶层而渗透到无产阶级及其政党中来。
第二、就是工人阶级的庞杂性,工人阶级内部存在着各种阶层。我认为无产阶级作为一个阶级来说可以分为三个阶层。
第一个阶层就是无产阶级的基本群众,它的核心,它的固定部分,就是那些早已和资产阶级断绝联系的“纯血统的”无产者群众。这一无产阶级阶层是马克思主义的最可靠的柱石。
第二个阶层就是那些不久以前才从非无产阶级,即从农民、小市民队伍、知识分子中分化出来的人。这批出身于其他阶级的人,在不
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久以前才加入无产阶级队伍,并把自己的作风、习惯、犹豫和动摇带到工人阶级中来。这个阶层是滋长各种无政府主义派、半无政府主义派和“极左派”的最好的土壤。
最后,第三个阶层就是工人贵族,工人阶级的上层分子,无产阶级中生活最有保障的一部分,他们力求和资产阶级妥协,极爱巴结有权有势的人物,喜欢“出人头地”。这个阶层是滋长露骨的改良主义者和机会主义者的最好的土壤。◇11◇
工人阶级的这后两个阶层虽然在外表上有所不同,却或多或少是培养一般机会主义的共同园地,在工人贵族的情绪占上风时,养成公开的机会主义,而在和小资产阶级还没有完全断绝关系的工人阶级半小市民阶层的情绪占上风时,则养成以“左的”词句掩盖着的机会主义。“极左的”情绪和公开的机会主义的情绪往往是一致的,一一这个事实一点也不奇怪。列宁不止一次地说过,“极左的”反对派是右的、孟什维克的、露骨的机会主义的反对派的另一面。这是完全正确的。如果说“极左派”主张革命仅仅是因为他们盼望革命在明天就胜利,那末很明显,如果革命一旦受到阻碍,如果革命在明天不能胜利,他们一定会悲观失望,对革命丧失信心。
自然,每当阶级斗争发展到转折点的时候,每当斗争尖锐化和困难加重的时候,无产阶级各个阶层间在观点、作风和情绪上的差别,必不可免地表现为党内的某些意见分歧,而资产阶级及其思想的压力必然使这些分歧尖锐化,使这些分歧通过无产阶级政党内部的斗争来解决。
这就是党内矛盾和意见分歧的根源。
能不能避开这些矛盾和意见分歧呢?不,不能。以为能避开这些矛盾,就是欺骗自己。恩格斯说得对:长期掩饰党内矛盾是不可能的,这些矛盾是以斗争来解决的。
这并不是说,党应当变成一个争论的俱乐部。相反地,无产阶级
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政党是而且应当始终是无产阶级的战斗组织。我仅仅想说,对党内的意见分歧,如果这些分歧是原则性的,不能把手一挥,把眼一闭,置之不理。我仅仅想说,只有为马克思主义的原则路线而斗争,才能使无产阶级政党摆脱资产阶级的◇12◇压力和影响。我仅仅想说,只有克服党内矛盾才能使党健全和巩固起来。
二
联共(布)党内反对派的特点
现在让我从几点预先的说明进而谈到联共(布)党内反对派的问题。
首先,我想指出我们党内反对派的几个特点。我指的是它表面上的显而易见的特点,而暂不涉及意见分歧的实质。我想这些特点可以归结为三个主要的特点。第一、联共(布)党内的反对派是联合起来的反对派,而不是什么“简单的”反对派。第二、反对派竭力以“左的”词句掩盖自己的机会主义,以“革命的”口号炫耀自己。第三、反对派由于自己没有一定的原则,往往抱怨别人不了解他们,反对派的首领们实质上代表着“不被了解的人们”的派别组织。(笑声)
先从第一个特点谈起。反对派在我们这里是作为联合起来的反对派,作为过去受过党的谴责的种种派别的联盟而出现的,并且它不是怎样“简单地”出现,而是在托洛茨基主义领导下出现的,一一这一事实用什么来说明呢?
这要用下面的情况来说明:
第一、结成联盟的一切派别,不论是托洛茨基派、“新反对派”、“民主集中派”五残余或是“工人反对派”过残余,在一定程度上都是机会主义的派别,它们不是从产生时起就和列宁主义作斗争,便◇13◇是近来才开始和列宁主义作斗争。不用说,这个共同特点一定促使它们结成联盟来进行反党斗争。
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第二、目前这一时期是个转折时期,这个转折时期重新直截了当地提出了我国革命的基本问题,因为这一切派别在某些革命问题上是和我们党有过意见分歧而且继续有意见分歧的,所以很自然,在目前这个时期所具有的总结性质,要清算我们的一切意见分歧,一定会推动这一切派别结成一个联盟,结成一个反对我党基本路线的联盟。不用说,这种情况不能不促使各色各样的反对派别联合成一个共同的营垒。
第三、一方面是我们党的强大有力和团结一致,一方面是一切的反对派别的软弱无力和脱离群众,这就不能不使这些派别的分散的反党斗争成为显然无望的事情,因此,各反对派别必然要走上把力量联合起来的道路,以便以各个集团的结合补救它们的弱点,这样,至少从表面上可以增加反对派成功的机会。
为什么领导反对派联盟的正是托洛茨基主义呢?
第一、因为托洛茨基主义是我们党内现有一切反对派别中最完整的机会主义派别(共产国际第五次代表大会认定托洛茨基主义是小资产阶级的倾向,这是对的七))。
第二、因为在我们党内没有一个反对派别能像托洛茨基主义那样灵活而巧妙地以“左的”和最最最革命的词句掩饰自己的机会主义。(笑声)
在我党历史上,托洛茨基主义领导各种反对派别来反对我们党,这并不是第一次。我想举出我党◇14◇历史上一个人所共知的前例,这是在一九一。年至一九一四年间发生的,当时成立了以托洛茨基为首的各种反党的反对派别的联盟,即所谓八月联盟。我所以要举出这个前例,是因为它是目前反对派联盟的某种原型。当时托洛茨基把取消派(坡特列索夫、马尔托夫等人)、召回派(“前进报派”)和他自己的集团联合起来一同反对党。而现在他又企图把“工人反对派”、“新反对派”和他自己的集团联合成一个反对派联盟了。
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大家知道,列宁当时反对八月联盟历时三年之久。在八月联盟形成的前夜,列宁就这样写道:
“因此,我们代表全党声明:托洛茨基在执行反党的政策,他在破坏党的合法性,走上冒险和分裂的道路…托洛茨基对这个不容争辩的真理所以默不作声,是由于真理和他的政策的实际目的是不相容的。可是实际目的愈来愈明白,甚至连最没有远见的党员都看得很清楚了。这种实际目的就是坡特列索夫分子和前进报派的反党联盟,这个联盟正由托洛茨基支持和组织起来…这个联盟当然要支持托洛茨基的‘基金’和他所召集的反党的代表会议,因为坡特列索夫先生们和前进报派先生们可以从这里得到他们所需要的东西:自己派别组织的自由,使派别组织神圣化,掩盖它们的活动,在工人面前为这种活动辩护。
正是从‘原则基础’上来看,我们不能不承认这个联盟是千真万确的冒险主义。托洛茨基不敢说他把坡特列索夫和召回派看做真正的马克思主义者,看做社会民主主义原则性的真正维护者。冒险家立场的实质也就在于他不得不经常躲躲闪闪…正是从‘原则基础’上来看,托洛◇15◇茨基和坡特列索夫及前进报派的联盟是一种冒险行为。从党的政治任务上来看,这样说也是对的…中央全会以后一年来的经验在事实上说明:体现着资产阶级对无产阶级的这种影响的,正是坡特列索夫集团,正是前进报派的派别组织…最后,第三、托洛茨基的政策是组织上的冒险行为,因为,正如我们已经指出的,它破坏了党的合法性,而且代表一个国外集团(或代表呼声报派和前进报派这两个反党的派别组织的联盟)召开代表会议,直接走上分裂的道路。”(见“列宁全集”第四版第十七卷第十三、十五、十七、
十八各页)
这就是列宁对以托洛茨基为首的第一个反党派别联盟的批判。对目前还是以托洛茨基为首的反党派别联盟,基本上也必须给以
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相同的但更加严厉的批判。
这就是我们的反对派目前作为一个联合起来的反对派出现,并且不是“简单地”而是在托洛茨基主义领导下出现的原因。
反对派的第一个特点就是如此。现在谈谈第二个特点。
我己经说过,反对派的第二个特点就是力图以“左的”、“革命的”词句掩盖自己的机会主义的行为。我认为在这里不必多举事实去证明在我们反对派的实践中经常是“革命的”词句和机会主义的行为不一致。只要看看联共(布)第十五次代表会议所通过的论反对派的提纲八),就足以明了这套把戏的秘诀。我只想从我们党的历史上举出几个例子来说明我们党内的一切反对派别,在取得政权以后的时期中,竭力以“革命的”词句掩盖自己的非革命的行为,不断“从左◇16◇面”批评党和党的政策。
例如拿“左派”共产主义者来看,他们在布列斯特和约时期(一
九一八年)是反对党的。大家知道,他们“从左面”批评党,反对布列斯特和约,并认为党的政策是机会主义的、非无产阶级的、对帝国主义者妥协的政策。事实上却是这样:“左派”共产主义者在反对布列斯特和约时,妨碍了党获得“喘息”以组织和巩固苏维埃政权,帮助了当时反对布列斯特和约的社会革命党人和孟什维克,使帝国主义易于在苏维埃政权萌芽时就把苏维埃政权消灭。
拿“工人反对派”(一九二一年)来看。大家知道,“工人反对派”也“从左面”批评党,百般“攻击”新经济政策,把列宁的要恢复工业必先发展供给工业以原料和粮食的农业这一论点“痛骂”得“体无完肤”,“痛骂”列宁这一论点是忘记了无产阶级的利益,是
一种农民的倾向。事实上却是这样:如果不实行新经济政策,如果不发展供给工业以原料和粮食的农业,那我们就不会有任何工业,而无产阶级就会丧失阶级性。此外,“工人反对派”此后向哪方面发展,
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向右还是向左,这是大家都知道的。
最后,拿托洛茨基主义来看,它“从左面”批评我们党己有好几年了,而且如共产国际第五次代表大会所正确指出的,它是一种小资产阶级的倾向。在小资产阶级倾向和真正的革命性之间能有什么共同点呢?“革命的”词句在这里不过是小资产阶级倾向的掩盖物,这难道还不明显吗?至于用“左的”叫喊来掩盖自己做了托洛茨基主义的俘虏的“新反对派”,我就不谈了。◇17◇
这些事实说明什么呢?
它们说明用“左的”假面具来掩盖机会主义的行为,是取得政权以后我们党内所有一切反对派别的最显著的特征之一。
产生这种现象的原因是什么呢?
这是由于苏联无产阶级的革命性,由于我国无产阶级内部留下来的伟大的革命传统。这是由于苏联工人根本仇视反革命分子和机会主义分子。这是由于我国工人不会轻信露骨的机会主义分子,因此,“革命的”假面具就是反对派用来至少在表面上吸引工人注意并使工人信任他们的钓饵。例如我国工人不能了解为什么英国工人直到现在还没有想到把汤姆斯这样的叛徒溺死,把他们扔到井里去。(笑声)凡是知道我国工人的人都容易了解,像汤姆斯那样的人和那样的机会主义者在苏联工人中间简直是无容身之处的。然而大家知道,英国工人不仅不打算把汤姆斯这帮先生们溺死,而且一再把他们选入总委员会〔九),同时不是平平淡淡地选举他们,而是在选举时还举行游行示威。显然,对于这样的工人是用不着以革命的假面具掩盖机会主义的,因为他们本来就不反对把机会主义者吸收到自己的队伍里去。
这是由于什么呢?这是由于英国工人缺乏革命的传统。这种革命的传统目前正在产生。它们正在产生和发展,而且没有理由怀疑英国工人正在革命战斗中受到锻炼。但是当这一点还不具备时,英国工人和苏联工人间的差别是依然会存在的。这也就说明了这一事实:我们
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党内的机会主义者如不◇18◇戴上某种“革命的”假面具便去接近苏联工人,那是很冒险的。
反对派联盟使用“革命的”假面具的原因就在这里。
最后,谈谈反对派的第三个特点。我已经说过,这个特点就是反对派联盟没有一定的原则,它没有原则性,它像变形虫一样地善变,因此,反对派首领们经常抱怨“人们不了解”他们,“曲解了”他们,把他们“没有说过”的话硬加在他们身上等等。这的的确确是“不被了解的人们”的派别组织。无产阶级政党的历史告诉我们,这个特点(“人们不了解!”)是一般机会主义最平常和最普遍的特点。同志们,你们应当知道,在九十年代末和二十世纪初,德国社会民主党队伍中著名的机会主义者伯恩施坦、福尔马尔、奥艾尔等人的“遭遇”完全与此相同,当时德国社会民主党是革命的,这些顽固不化的机会主义者曾经在好几年内抱怨“人们不了解”他们,“曲解了”他们。大家知道,当时德国革命的社会民主党人曾骂伯恩施坦的派别组织是“不被了解的人们”的派别组织。因此,人们把反对派联盟列入“不被了解的人们”的派别组织一类,这一事实不能认为是偶然的。
反对派联盟的几个最主要的特点就是如此。
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联共(布)党内的意见分歧
现在谈谈意见分歧的实质。◇19◇
我想,我们的分歧可以归结为几个基本问题。我不打算详细讲这些问题,因为时间很少,而报告又已拉得很长了。况且你们有了关于联共(布)问题的材料,这些材料在翻译上虽然有些错误,但对我们党内意见分歧基本上仍能提供一种正确的观念。
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一、社会主义建设的几个问题
第一个问题。第一个问题就是关于社会主义在一个国家内胜利的可能性的问题,关于胜利地建设社会主义的可能性的问题。这里所说的当然不是彻尔诺戈里亚,也不是保加利亚,而是我们的国家,是苏联。这里所说的是这样一个国家,那里有过而且发展过帝国主义,那里有一定数量的大工业,那里有一定数量的无产阶级,那里有领导无产阶级的政党。这样,社会主义在苏联的胜利是否可能呢?靠我国内部力量,靠苏联无产阶级所拥有的条件,在苏联建成社会主义是否可能呢?
如果用具体的阶级语言解释这一公式,建成社会主义是什么意思呢?在苏联建成社会主义就是在斗争进程中用本身的力量战胜苏联本国的资产阶级。所以问题归结起来就是苏联无产阶级能不能战胜苏联本国的资产阶级。因此,当人们说在苏联有没有建成社会主义的可能性时,也就是想说苏联无产阶级能不能用本身的力量战胜苏联的资产阶级。在解决我国建成社会主义的课题时,问题就是如此,而且只能如此。
党对这个问题的回答是肯定的,因为党所持的出发点是:苏联无产阶级、苏联的无产阶级专政有◇20◇可能用本身的力量战胜苏联的资产阶级。
假如这是不正确的,假如党没有理由断定说,虽然我国在技术上比较落后,但苏联无产阶级能够建成社会主义社会,那末党就没有理由继续掌握政权,它无论如何应当放弃政权并转到在野党的地位。
因为二者必居其一:
或者是我们能战胜本国“民族”资产阶级,能建设社会主义,并终于把它建成,那末党就应该继续掌握政权,领导国内社会主义建设,
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以期社会主义在全世界获得胜利:
或者是我们不能用本身的力量战胜本国的资产阶级,那末,鉴于不能立即得到外援,即其他国家革命胜利的支援,我们就应当老实地和公开地放弃政权,而采取在苏联组织未来的新革命的方针。
党能不能欺骗自己的阶级即工人阶级呢?不,不能。这样的党是要被肢解的。正因为我们党没有权利欺骗工人阶级,它就应该直截了当地说:对我国建成社会主义的可能性缺乏信心,就会使我们党放弃政权,使我们党由执政党的地位转到在野党的地位。
我们争得了无产阶级专政,从而建立了走向社会主义的政治基础。我们能不能用本身的力量建立社会主义的经济基础,建成社会主义所必需的新的经济基础呢?社会主义的经济实质和经济基础是什么呢?是不是在人间创造“天堂”使大家都心满意足呢?不,不是这样的。这是对社会主义经济实质的庸俗的、市侩的见解。建立社会主义的经济基础,就是把农业和社会主义工业结合为一个整体◇21◇经济,使农业服从社会主义工业的领导,在农产品和工业品交换的基础上调整城乡关系,堵死和消灭阶级首先是资本藉以产生的一切孔道,最后造成直接消灭阶级的生产条件和分配条件。
对于这一点,列宁同志在我国施行新经济政策的时候,在建立国民经济的社会主义基础的问题整个摆在党的面前的时候,曾这样说:
“以粮食税代替余粮收集制,这一代替的根本意义就是从‘战时’共产主义转向正常的社会主义基础。不是余粮收集制,也不是粮食税,而是用大规模的(“社会主义化的”)工业的产品来交换农民的产品,这就是社会主义的经济实质,社会主义的基础。”(见“列
宁全集”第四版第三十二卷第三OO页)
列宁对于建立社会主义经济基础的问题的看法就是如此。
但是,为了把农业和社会主义化的工业结合起来,首先必须有巨大的产品分配机关网,巨大的合作社机关网,即消费合作社和农业生
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产合作社机关网。列宁在他的小册子“论合作制”中说到下面一点时,正是从这个原理出发的:
“在我国的条件下,合作制往往是和社会主义完全一致的。”(见“列宁全集”第四版第三十三卷第四三三页)
那末,在我国被资本主义包围的条件下,苏联无产阶级能不能用本身的力量建立社会主义的经济基础呢?◇22◇
党对这个问题的回答是肯定的(见俄共(布)第十四次代表会议决议〔一0))。列宁对这个问题的回答也是肯定的(只要看看他的小册子“论合作制”就可知道)。我国建设的全部实践对这个问题作了肯定的回答,因为我国经济中的社会主义部分的比重,无论在生产方面或流通方面,都由于私人资本比重的减少而逐年增加,同时我国经济中的私人资本的作用和社会主义成分的作用比较起来却在逐年降低。
可是反对派怎样回答这个问题呢?他们对这个问题作了否定的回答。
可见社会主义在我国的胜利是可能的,可以认为建成社会主义经济基础的可能性是有保证的。
这是不是说可以把这种胜利称为社会主义的完全胜利,最后胜利,这种胜利能保证正在建设社会主义的国家免除任何外来的危险,免除帝国主义武装干涉以及与之相联的复辟的危险呢?不,不是这个意思。在苏联建成社会主义的问题是战胜本国“民族”资产阶级的问题,社会主义的最后胜利问题是战胜世界资产阶级的问题。党告诉我们,一个国家的无产阶级单靠本身的力量是不能战胜世界资产阶级的。党告诉我们,为了使社会主义在一个国家内获得最后胜利,就必须战胜世界资产阶级或至少使之中立。党告诉我们,这样的任务只有靠几个国家的无产阶级才能完成。因此,社会主义在某一个国家内的最后胜利就意味着无产阶级革命至少在几个国家内的胜利。
这个问题在我们党内没有引起特别的意见分歧,因此,我就不多
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讲了。对这个问题感兴趣的同志◇23◇可以参看前几天发给共产国际执行委员会扩大全会各个委员的我党中央的材料。
二、“喘息”的因素
第二个问题。第二个问题是关于苏联目前所处的国际地位的条件问题,关于我国开始和展开社会主义建设工作的这一“喘息”时期的条件问题。我们能够而且应当在苏联建设社会主义。但是要建设社会主义,首先必须生存。必须有一个摆脱战争的“喘息时机”,必须没有武装干涉企图,必须争取到为生存和建设社会主义所必需的某些起码的国际条件。
试问,如果已经证明武装干涉的危险存在着而且将来还会存在,证明这个危险只有在几个国家的无产阶级革命胜利以后才能消灭,那末,目前苏维埃共和国所处的国际地位建立在什么基础上呢?就与资本主义国家的关系而言的我国目前这种“和平”发展时期是由什么决定的呢?己经争得的、使资本主义世界没有可能立即进行严重的武装干涉的、并为我国社会主义建设造成必要的外部条件的这个“喘息”或“喘息”时期,是以什么为根据的呢?
目前的“喘息”时期至少是以下面四个基本事实为根据的。第一、帝国主义者阵营内的矛盾,这些矛盾并没有减弱,这些矛盾使他们难以勾结起来反对苏维埃共和国。
第二、帝国主义和殖民地国家之间的矛盾,殖民地和附属国解放运动的发展。◇24◇
第三、资本主义国家中革命运动的发展和全世界无产者对苏维埃共和国的同情日益增长。资本主义国家的无产者还无力直接进行革命以反对本国资本家来支援苏联的无产者。但是,帝国主义国家的资本家已经无力推动“自己的”工人来反对苏联无产阶级了,因为全世界
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无产者对苏维埃共和国的同情正在增长而且不能不日益增长起来。而现在没有工人是不能进行战争的。
第四、苏联无产阶级的强大有力,苏联社会主义建设的胜利,苏联红军的组织力量。
诸如此类的条件结合起来,便造成一个成为苏维埃共和国目前国际地位的特点的“喘息”时期。
三、革命的“民族”任务和国际任务的
一致性和不可分割性
第三个问题。第三个问题是关于某一国家内无产阶级革命的“民族”任务和国际任务的问题。党所持的出发点是:苏联无产阶级的“民族”任务和国际任务融合为一个共同的任务,即从资本主义压迫下解放各国无产者的任务;我国社会主义建设的利益和各国革命运动的利益完完全全融合为一个共同的利益,即社会主义革命在世界各国的胜利。
假使世界各国无产者不同情和不支持苏维埃共和国,那会怎样呢?苏维埃共和国就会受到武装干涉,就会被摧毁。
假使资本得以摧毁苏维埃共和国,那会怎样呢?在一切资本主义国家和殖民地国家内最黑暗的反动时代就会到来,工人阶级和被压迫的民族就会受到摧残,国际共产主义的阵地就会被摧毁。◇25◇
如果各国无产者对苏维埃共和国的同情和支持加强和增长起来,那将怎样呢?那将根本有助于苏联的社会主义建设。
如果苏联社会主义建设的胜利不断扩大,那将怎样呢?那将根本改善世界各国无产者和资本作斗争的革命阵地,将摧毁国际资本和无产阶级作斗争的阵地,将使世界无产阶级有更多的机会取得胜利。
因此,应得出结论说,苏联无产阶级的利益和任务是同各国革命
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运动的利益和任务交织在一起并不可分割地联系着的,反过来说,各国革命无产者的任务是同苏联无产者在社会主义建设战线上的任务和胜利不可分割地联系着的。
因此,把某个国家无产者的“民族”任务与国际任务对立起来,就是在政治上犯了极严重的错误。
因此,把苏联无产者在社会主义建设战线上的那种勤奋和热忱说成“民族闭关自守”和“民族狭隘性”的表现,像我们的反对派有时所做的那样,这不是失去了理智,就是害了幼稚病。
因此,把一个国家无产者的利益和任务跟各国无产者的利益和任务的一致性和不可分割性确立起来,乃是各国无产者的革命运动获得胜利的最可靠的道路。
正因为如此,一个国家的无产阶级革命的胜利不是最终目的,而是各国革命的发展和胜利的手段和助力。
因此,在苏联建设社会主义,就是从事各国无产者的共同事业,就是不仅在苏联而且在一切资本◇26◇主义国家内逐步造成对资本的胜利,因为苏联革命是世界革命的一部分,是世界革命的开端及其发展的基础。
四、关于社会主义建设问题的历史
第四个问题。第四个问题是关于所讨论的问题的历史。反对派硬说,在一个国家内建设社会主义的问题是一九二五年才在我们党内第
一次提出的。至少托洛茨基在党的第十五次代表会议上曾直截了当地声明:“为什么要求在理论上承认一个国家能建成社会主义呢?这个前途从何而来呢?为什么在一九二五年以前谁也没有提出这个问题呢?”
这样说来,在一九二五年以前这个问题没有在我们党内提出过。
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这样说来,只有斯大林和布哈林在党内提出了这个问题,并且是在一
九二五年才提出的。
这对不对呢?不,不对。
我肯定地说,在一个国家内建设社会主义经济的问题还在一九一
五年就由列宁第一次在党内提出了。我肯定地说,当时反驳列宁的不是别人,正是托洛茨基。我肯定地说,从那时起,也就是从一九一五年起,在一个国家内建设社会主义经济的问题在我们报刊上和我们党内就曾多次地论述过。
我们看看事实。
(甲)一九一五年。布尔什维克中央机关报(“社会民主党人报”二)上列宁的论文“论欧洲联邦◇27◇口号”。列宁在这篇论文中说道:
“然而把世界联邦口号当做一个独立的口号未必是正确的,因为第一、它和社会主义混合起来了;第二、它会产生认为社会主义不可能在一个国家内获得胜利的不正确的见解,以及对这个国家和其余各国间的关系的不正确的见解。
经济政治发展的不平衡是资本主义的绝对规律。由此就应得出结论:社会主义可能首先在少数或者甚至在单独一个资本主义国家内获得胜利。这个国家内获得胜利的无产阶级既然剥夺了资本家并在本国组织了社会主义生产①,就会起来反对其余的资本主义的世界,把其他国家的被压迫阶级吸引到自己方面来,在这些国家中掀起反对资本家的起义,必要时甚至用武力去反对剥削阶级及其国家。”…因为“没有各社会主义共和国对各落后国家的相当长期的顽强斗争,便不能实现各民族在社会主义中的自由联合。”(见“列宁全集”第四版第二十一卷第三一一页)
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而托洛茨基于同年(一九一五年)在他所领导的报纸“我们的言论报”〔一二)上反驳道:
“‘经济政治发展的不平衡是资本主义的绝对规律’。‘社会民主党人报’(一九一五年布尔什维克中央机关报,列宁的上述论文就是在该报上发表的。一一斯大林注)由此得出结论说,社会主义可能在一个国家内胜利,因而每一个别国家的无产阶级专政无须以建立欧洲联邦为其先◇28◇决条件…任何一个国家都不应当在自己的斗争中‘等待’其他国家,这是一个浅显的道理,为使国际间同时行动的思想不致为国际间消极等待的思想所代替,把这个道理反复加以说明是有益的,而且是必要的。我们不等待其他国家而在本国的基础上开始斗争并继续下去,深信我们的倡导会推动其他各国的斗争;假如事实并不如此,就休想革命的俄罗斯能在保守的欧洲面前站得住脚,或社会主义的德意志能在资本主义世界中子然独存,这是历史上的经验和理论上的推论都证明了的。在民族范围内观察社会革命的前途,就意味着变为构成社会爱国主义实质的民族狭隘性的牺牲品。”①(见托洛茨基“一九一七年”第三卷第一部第八十九页至第九十页)
可见“组织社会主义生产”的问题,早在一九一五年,在俄国资产阶级民主革命的前夜,在帝国主义大战时期,在资产阶级民主革命转变为社会主义革命的问题摆在日程上的时候,就由列宁提出来了。
可见当时反对列宁同志的不是别人,正是托洛茨基,他显然知道列宁论文所指的是“社会主义的胜利”和“在一个国家内组织社会主义生产”的可能性。
可见关于“民族狭隘性”的责难,早在一九一五年就由托洛茨基第一次提出来了,而且这个责难不是用来反对斯大林或布哈林,而是用来反对列宁的。◇29◇
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现在季诺维也夫也常常发出关于“民族狭隘性”的可笑的责难。但他大概不了解他是在重复并从而恢复托洛茨基旨在反对列宁和列宁的党的论点。
(乙)一九一九年。列宁的论文“无产阶级专政时代的经济和政治”。列宁在这篇论文中写道:
“不管各国的资产者及其公开的和暗藏的帮凶们(第二国际的“社会主义者”)怎样诬蔑,怎样造谣,有一点是不容怀疑的:从无产阶级专政的基本经济问题来看,我国已经有了共产主义战胜资本主义的保证。全世界资产阶级所以猖狂地反对布尔什维主义,组织军事进攻和阴谋等等来反对布尔什维克,正是由于它完全懂得要是不用武力压倒我们,我们在改造社会经济方面就必然获得胜利。可是资产阶级要这样来压倒我们是办不到的。”①(见“列宁全集”第四版第三
十卷第九十页)
可见列宁这篇论文中说的是“无产阶级专政的经济问题”,是为了“共产主义胜利”而“改造社会经济”的问题。什么是“无产阶级专政的经济问题”和在无产阶级专政的条件下“改造社会经济”呢?这无非是在一个国家即我们国家内建设社会主义。
(丙)一九二一年。列宁的小册子“论粮食税”〔一三)。关于我们能够而且应当建立“我国经济的社会主义基础”这一著名的论点(见“论粮食税”)。◇30◇
(丁)一九二二年。列宁同志在莫斯科苏维埃会议上的发言。他在发言中说道:“我们把社会主义拖进日常生活中了”,“新经济政策的俄国将变成社会主义的俄国”(见“列宁全集”第四版第三十三
卷第四O五页)。
一九二二年托洛茨基在其“和平纲领”的“跋”中加以反驳,而
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没有直接指出他在和列宁进行论战。托洛茨基在这篇“跋”中说道:
“在‘和平纲领’中一再重复的关于无产阶级革命不能在民族范围内胜利完成的论断,在某些读者看来也许己被我们苏维埃共和国将近五年的经验推翻了。但这样的结论是没有根据的。工人的国家在一个国家而且是一个落后的国家里抗住了全世界,这个事实证明无产级有雄伟的力量,这种力量在其他比较先进、比较文明的国家里是真能做出奇迹来的。可是,我们虽然在政治上和军事上保持为一个国家,但是我们并没有达到甚至还没有走近建立社会主义社会的阶段。这个时期为革命的国家的自卫而进行的斗争引起了生产力的异常低落;只有在生产力发展和繁荣的基础上,社会主义才是可能的。同资产阶级国家进行的商务谈判、租让、热那亚会议等等,是不可能在民族国家范围内孤立地进行社会主义建设的极其显明的证据…俄国社会主义经济的真正高涨只有无产阶级在欧洲几个最重要的国家内获得胜利以后,才会是可能的。”①(见托洛茨基“一九一七年”第三卷第一部第九十二页至第九十三页)◇31◇
托洛茨基在这里讲的“不可能在民族国家范围内孤立地进行社会主义建设”是反驳谁呢?当然不是反驳斯大林或布哈林。托洛茨基在这里是反驳列宁同志,并且他所反驳的不是别的问题,而是一个基本问题,即关于“在民族国家范围内进行社会主义建设”的可能性问题。
(戊)一九二三年。成为列宁的政治遗嘱的小册子“论合作制”。列宁在这本小册子中说道:
“的确,国家支配着一切大生产资料,无产阶级掌握着国家政权,无产阶级和千百万小农及最小农结成联盟,无产阶级有领导农民的保证等等,难道这不是我们所需要的一切,难道这不是我们经过合作社,仅仅经过合作社,经过我们从前鄙视为买卖机关,并且现时在新经济
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政策下我们从某一方面也有理由加以鄙视的合作社来建成完全的社会主义社会所必需的一切吗?这还不是建成社会主义社会,但这是为建成社会主义社会所必需而且足够的一切。”①(见“列宁全集”第四版第三十三卷第四二八页)
看来不能说得更明白了。
在托洛茨基看来,“在民族国家范围内进行社会主义建设”是不可能的。列宁则肯定说,我们苏联无产阶级,现在在无产阶级专政时期,具有“建成完全的社会主义社会”“所必需而且足够的一切”。这两种观点是完全对立的。◇32◇
事实就是如此。
由此可见,在一个国家内建设社会主义的问题还在一九一五年就己经在我们党内提出来了,这个问题是列宁亲自提出的,在这个问题上和列宁争论过并以“民族狭隘性”责难列宁的,不是别人,正是托洛茨基。
可见从那时起直到列宁同志逝世为止,这个问题并未从我们党的工作日程上取消。
可见这个问题曾几次被托洛茨基以某种形式,即以掩蔽的但分明是和列宁同志争辩的形式挑起来,而且托洛茨基每次都不是本着列宁和列宁主义的精神,而是以反对列宁和列宁主义的精神来解释这个问题的。
可见托洛茨基硬说一个国家内建设社会主义的问题在一九二五年以前谁也没有提出过,这是公开的撒谎。
五、目前苏联社会主义建设问题的特别重要的意义
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第五个问题。第五个问题是关于目前社会主义建设任务的现实性的问题。为什么社会主义建设问题惟有在目前,惟有在近来具有特别现实的性质呢?为什么在一九一五年、一九一八年、一九一九年、一
九二一年、一九二二年、一九二三年,苏联社会主义建设问题只是偶然在个别的文章中讨论过,在一九二四年、一九二五年、一九二六年,这个问题却在我们党的实践中占了特别突出的地位呢?其◇33◇原因何在呢?
在我看来有三个主要原因。
第一、近几年来,其他国家的革命速度缓慢下来了,所谓“资本主义的局部稳定”到来了。由此便产生一个问题:资本主义的局部稳定是否会削弱或甚至消灭我国社会主义建设的可能性呢?由此人们对我国社会主义和社会主义建设的命运问题的注意就增加了。
第二、我们施行了新经济政策,容许私人资本存在并实行了某种退却,以便重新部署力量,再行进攻。由此便产生一个问题:新经济政策的施行是否会削弱我国社会主义建设的可能性呢?由此人们对我国社会主义建设的可能性问题就更加注意了。
第三、我们在内战中取得了胜利,赶走了武装干涉者,争得了摆脱战争的“喘息时机”,保证了和平,保证了为消灭经济破坏状态、恢复国内生产力和从事我国新经济建设提供有利条件的和平时期。由此便产生一个问题:应该把经济建设导向哪一方面,导向社会主义方面还是导向别的方面呢?由此便产生一个问题:如果把经济建设导向社会主义方面,是否有根据指望我们在新经济政策和资本主义局部稳定的条件下有建设社会主义的可能性呢?由此便引起了全党和整个工人阶级对我国社会主义建设的命运问题的莫大注意。由此党和苏维埃政权机关便从增加工业、商业和农业方面的社会主义经济成分的比重这一观点上每年对各种统计材料加以总结。
这就是说明社会主义建设问题对于我们党和我国无产阶级以及对
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于共产国际都是最迫切的问题◇34◇的三个主要原因。
反对派以为苏联社会主义建设问题只有理论上的意义。这是不对的。这是极糊涂的。这样论述问题只能说明反对派完全脱离了我们党的实践,脱离了我国的经济建设,脱离了我国的合作社建设。现在,当我们消灭了经济破坏状态,恢复了工业,并进入了在新的技术基础上改造整个国民经济的时期以后,社会主义建设问题便具有莫大的实践意义。经济建设时期的事业应导向哪里,朝哪个方向建设,建设些什么,我们建设的前途应当怎样,这些问题如不解决,诚实的和细心钻研的经济工作人员就一步也不能前进,假使他们愿意真正自觉地和细心地来对待建设事业的话。我们从事建设是为了给资产阶级民主制度施肥,还是为了建成社会主义社会一一这就是现在我们建设工作的根本问题。现时,在新经济政策的条件下,在资本主义局部稳定的条件下,我们是否有建设社会主义经济的可能,一一这就是现在我们党和苏维埃工作中的最重要的问题之一。
列宁对这个问题的回答是肯定的(只要看看小册子“论合作制”就可知道)。党对这个问题的回答也是肯定的(见俄共(布)第十四次代表会议的决议)。而反对派呢?我已经说过,反对派对这个问题的回答是否定的。我己经在联共(布)第十五次代表会议上的报告中说过,而现在不得不在这里重复一遍:反对派联盟的首领托洛茨基,还在不久以前,即在一九二六年九月,曾在其人所共知的告反对派书中声称:他认为“一个国家的社会主义的理论”“是在理论上为民族狭隘性辩护”(见斯大林在联共(布)第十五次代表会议上的报告(-四))。◇35◇
把托洛茨基的这段话(一九二六年)和他在一九一五年所写的论文(在这篇论文中,他就社会主义在一个国家内胜利的可能性问题和列宁进行论战,第一次提出了关于列宁同志和列宁主义者的“民族狭隘性”问题)比较一下,你们就会懂得,托洛茨基对于在一个国家内
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建设社会主义的问题,依然是站在自己原来的社会民主主义的否定的立场上的。
正因为如此,党认定托洛茨基主义是我们党内的社会民主主义倾向。
六、关于革命的前途
第六个问题。第六个问题是关于无产阶级革命的前途问题。托洛茨基在党的第十五次代表会议上的演说中说道:“列宁认为在二十年内我们无论如何也不能建成社会主义,由于我们农民国家的落后性就是三十年也不能建成。最低限度也要三十年至五十年。”
同志们,我应当在这里声明,托洛茨基所臆造的这个前途和列宁同志指出的苏联革命的前途毫无共同之处。几分钟以后,托洛茨基本人就开始在他的演说中和这种前途作斗争。不过这是他自己的事情。但是我应当声明,不论是列宁或党都不能对托洛茨基所臆造出来的这种前途和由此得出的结论负责。托洛茨基捏造了这种前途,然后开始在自己的演说中和他自己的捏造作斗争,这个事实只能说明托洛茨基糊涂已极并使自己陷入可笑的境地。
列宁根本没有说过在三十年或五十年内“我们无论如何也不能建成社会主义”。其实列宁说◇36◇的是:
“只要在十年至二十年内和农民保持正确的关系,就能保证全世界范围内的胜利(甚至在发展着的各国无产阶级革命延迟的情况下),否则就会遭到二十年至四十年白匪恐怖的苦难。”(见“列宁全集”
第四版第三十二卷第三O二页至第三O三页)
能不能从列宁这一论点得出我们“在二十年至三十年或五十年内无论如何也不能建成社会主义”的结论呢?不,不能。从这一论点只能得出下列的结论:
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(甲)在和农民保持正确关系的条件下,我们可以保证在十年至
二十年内取得胜利(即社会主义的胜利);
(乙)这个胜利将不仅是苏联的胜利,而且是“全世界范围内”的胜利;
(丙)如果我们在这个时期内没有取得胜利,这就说明我们被击溃了,无产阶级专政制度被白匪恐怖制度代替了,白匪恐怖制度可能延长二十年至四十年之久。
当然,对列宁这个论点以及由此得出的结论是可同意可不同意的。但像托洛茨基那样地歪曲它是不行的。
“全世界范围内”的胜利究竟是什么意思呢?这是不是说这样的胜利和社会主义在一个国家内的胜利意义相同呢?不,不是这个意思。列宁在自己的著作中是把社会主义在一个国家内的胜利和“全世界范围内”的胜利严格地区别开来的。列宁谈到“全世界范围内”的胜利,他的意思是说:我国◇37◇社会主义的成就,我国社会主义建设的胜利具有如此巨大的国际意义,它(胜利)不能局限于我国范围内,它定要在各资本主义国家中引起强大的社会主义运动,如果它在时间上和其他国家无产阶级革命的胜利不能一致,那末,它无论如何也将掀起其他国家无产者的导向世界革命胜利的强大运动。
如果指的是革命胜利的前途,则列宁所说的革命前途就是如此,其实我们党内所谈的也是如此。
将这个前途和托洛茨基的三十年至五十年的前途混淆起来就是诬蔑列宁。
七、实际上问题是怎样的
第七个问题。反对派对我们说:好吧,但究竞和谁联盟好些,和世界的无产阶级还是和我国的农民呢?选择谁做同盟者最好呢,是世
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界的无产阶级还是苏联的农民呢?于是事情被描绘成这样:好像在苏联无产阶级面前有两个同盟者,一个是世界无产阶级,它准备立即推翻自己的资产阶级,但等着我们对此欣然同意;另一个是我国的农民,他们准备帮助苏联无产阶级,但不完全相信苏联无产阶级会接受这种帮助。同志们,这是问题的幼稚的提法。问题的这种提法,无论与我国革命的进程或与世界资本主义和社会主义斗争战线上的力量对比,都毫无共同之处。请原谅我这样说,这样提问题的只能是贵族女学生,可惜事情并不像一些反对派向我们描绘的那样,而且没有理由怀疑这
一点:我们会乐意接受两方面的帮助,假使这仅仅取决于我们的话。不,在实际生活中问题并不是这样的。
问题是这样的:既然世界革命运动的速度缓慢下来,在西方还没有取得社会主义的胜利,而苏联◇38◇无产阶级已掌握政权,一年年地巩固这个政权,把基本农民群众团结在自己周围,在社会主义建设战线上己经取得重大胜利,并且顺利地巩固着自己与全世界无产者和被压迫民族的友好联系,那末,是否有理由否认虽然资本主义包围存在,但苏联无产阶级能够战胜本国的资产阶级并在我们国内继续胜利地建设社会主义呢?
当然,如果不像反对派联盟那样从幻想出发,而是从社会主义和资本主义斗争战线上的实际力量对比出发,那末现在问题就是这样。
党回答这个问题说,苏联无产阶级在这种条件下能够战胜本国“民族”资产阶级并胜利地建设社会主义经济。反对派却说:
“没有欧洲无产阶级直接的国家①援助,俄国工人阶级就不能保持政权,就不能把自己暂时的统治变成长期的社会主义专政。”(见托洛茨基“我们的革命”第二七八页)
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托洛茨基这段话是什么意思呢?“欧洲无产阶级的国家援助”又是什么意思呢?这就是说,西方无产阶级不预先取得胜利,西方无产阶级不预先夺得政权,苏联无产阶级不仅不能战胜本国的资产阶级和建设社会主义,甚至不能保持政权。◇39◇
问题就是这样,我们意见分歧的根源就在这里。
托洛茨基这个立场和孟什维克奥托·鲍威尔的立场有什么区别呢?可惜一点也没有。
八、关于胜利的机会
第八个问题。反对派说:好吧,可是谁有更多的胜利的机会呢,是苏联无产阶级呢,还是世界无产阶级?
托洛茨基在联共(布)第十五次代表会议上的演说中说道:“能不能设想欧洲资本主义会腐朽三十年至五十年,而无产阶级还没有能力完成革命呢?我要问:为什么我应当接受这个只能称之为对欧洲无产阶级怀着毫无根据的极端悲观心理的前提呢?…我断言,我没有任何理论的和政治的根据来设想我们和农民一起建成社会主义要比欧洲无产阶级夺取政权容易些。”(见托洛茨基在联共(布)第十五次代表会议上的演说)
第一、应当毫无保留地抛弃欧洲要停滞“三十年至五十年”的前途,谁也没有要托洛茨基从西方资本主义国家无产阶级革命的这个前途出发,这个前途与我们党的前途是毫无共同之处的。托洛茨基本人既把自己和这个臆造的前途联在一起,自己就应当对这种做法的后果负责。我想,如果指的是西方无产阶级革命的真正的前途,这个期限至少应该缩短一半。◇40◇
第二、托洛茨基毫无保留地决定西方无产者战胜现在执政的世界资产阶级,要比苏联无产阶级战胜在政治上己被打垮的、己被赶出国
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民经济指挥所的、在经济方面不得不在无产阶级专政和我国社会主义经济成分的压力下退却的本国“民族”资产阶级有更多的机会。
我认为这样提问题是不正确的。我认为托洛茨基这样提问题恰好露了马脚。难道孟什维克在一九一七年十月异口同声地大叫时,不也是向我们说西方无产者推翻资产阶级和夺取政权要比技术不大发达、无产阶级人数不多的俄国的无产者有更多的机会吗?不管孟什维克怎样痛哭流涕,俄国无产者在一九一七年十月比英国、法国或德国的无产者有更多的机会推翻了资产阶级并夺取了政权,这难道不是事实吗?难道全世界革命斗争的实践没有表明和没有证实不能像托洛茨基那样提问题吗?
谁有更多的机会迅速获得胜利的问题,其解决办法不是拿一个国家的无产阶级和其他国家的无产阶级相对比,或者拿我国农民和其他国家的无产阶级相对比。这样的对比是把比较当儿戏。谁有更多的机会迅速获得胜利的问题,是要由现实的国际环境,资本主义和社会主义间斗争战线上的实际的力量对比来解决的。在我们还没有来得及建成我国社会主义经济基础时,也许西方无产者就已战胜自己的资产阶级并夺得政权。这并不是不可能的。反之,在西方无产者还没有推翻自己的资产阶级时,也许苏联无产阶级就已建成本国的社会主义经济基础。这也不是不可能的
谁有机会迅速获得胜利的问题的解决,是以资本主义和社会主义间斗争战线上的实际情况为转移的,而且只是以这种实际情况为转移的。◇41◇
九、实际政策上的意见分歧
以上就是我们意见分歧的基础。
从这些基础中产生了一些在对外对内政策方面和在纯粹党内政策
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方面的实际政策性质的意见分歧。这些分歧就是第九个问题的题目。
(甲)党从资本主义局部稳定这个事实出发,认为我们正处于两个革命之间的时期,在资本主义国家里我们正走向革命,各国共产党的基本任务是开辟接近群众的道路,加强自己和群众的联系,掌握无产阶级的群众组织,使广大的工人群众作好准备去迎接即将到来的革命搏斗。
可是反对派不相信我们革命的内部力量,惧怕资本主义局部稳定这个事实会毁灭我们的革命,认为(或者曾经认为)可以否认资本主义局部稳定这个事实,认为(或者曾经认为)英国罢工五是资本主义稳定已经结束的标志;但当终于发现稳定是事实的时候,反对派却强词夺理说,那就该事实倒霉,那就可以跳过事实,同时他们装腔作势地提出修改统一战线的策略、与西方职工运动破裂等等耸人听闻的口号。
可是不顾事实,不顾事物的客观进程,这是什么意思呢?这就是离开科学的基础而站到巫术的基础上去了。
由此就产生了反对派联盟在政策上的冒险主义。◇42◇
(乙)党从工业化是社会主义建设的基本道路而我国的国内市场又是社会主义工业的基本市场出发,认为应当在不断改善基本农民群众(更不用说工人)的物质生活的基础上实行工业化,认为工业和农业间、无产阶级和农民间的结合以及无产阶级在这个结合中的领导,正如列宁所说,乃是“苏维埃政权的全部”〔一六)和我国建设胜利的全部,因此,我们的一般政策,其中包括税收政策和价格政策,应当符合于这个结合的利益。
可是反对派不相信有吸收农民参加社会主义建设事业的可能性,显然他们认为可以损害基本农民群众的利益来实行工业化,因而走上资本主义工业化方法的道路,走上把农民当做“殖民地”、当做无产阶级国家的“剥削”对象的道路,而且提出一些只能瓦解工业和农业
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的结合、损害贫农和中农的经济地位、破坏工业化基础的工业化办法(加紧对农民的捐税压榨,提高工业品的出厂价格等等)。
由此就产生了反对派对无产阶级和农民联盟以及无产阶级在这个联盟中的领导权这一思想的否定态度一一这是社会民主党所特有的态度。
(丙)我们的出发点是:党,共产党是无产阶级专政的基本工具:
一个党的领导(这个党不与其他政党而且不能与其他政党分掌这种领导权)是无产阶级专政的基本条件,没有这个条件就不可能有任何巩固的和发展的无产阶级专政。因此,我们认为在我们党内不容许有派别存在,因为显而易见,在党内存在着各种有组织的派别,就会使统
一的党分裂成一些平行的组织,就会在国内形成一个或几个新党的萌芽和细胞,也就是说,会瓦解无产阶级专政。◇43◇
反对派虽然不公开反驳这些论点,但他们在自己实际工作中所持的出发点却是:必须削弱党的统一,必须有在党内成立派别的自由,也就是说,必须造成建立新党的因素。
由此就产生了反对派联盟在实际工作中的分裂政策。
由此就产生了反对派对党内“制度”的号叫,其实这正是国内非无产阶级分子反抗无产阶级专政制度的反映。
由此就产生了关于两个政党的问题。
同志们:我们和反对派的意见分歧总括起来就是如此。
四在工作中的反对派
现在来谈谈这些意见分歧是怎样表现在实际工作中的。
那末,我们的反对派在其实际工作中,在其反党斗争中究竟是怎样表现的呢?
大家知道,反对派不仅在我们党内为非作歹,而且在共产国际其
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他支部,如德、法等国党内为非作歹。因此,问题应该这样提出:反对派及其门徒们在联共(布)党内以及在共产国际其他支部内的实际工作究竟是怎样的呢?
(甲)反对派及其门徒们在联共(布)党内的实际工作。反对派是从对党发出最严厉的责难来开◇44◇始其“工作”的。反对派说党正在“爬上机会主义的道路”。反对派说党的政策“与革命的阶级路线背道而驰”。反对派说党在蜕化并走向特米多尔①。反对派说我们的国家“远非无产阶级的国家”。这一切不是在反对派代表的公开宣言和演说(一九二六年中央和中央监察委员会七月全会)中发表过,就是在反对派门徒们所散发的反对派的秘密文件中发表过。
反对派对党发出这些严厉的责难,从而为在党内组织平行的新支部、组织平行的新的党中央、成立新政党造成基础。反对派的门徒之
一奥索夫斯基先生在其论文中曾直言不讳地说,现有的党即我们党是保护资本家利益的,因此,必须组织一个新党,即与现有的党一同存在和活动的“纯无产阶级政党”。
反对派可以说他们对奥索夫斯基的立场不负责任。但这是不对的。反对派对奥索夫斯基先生的“行为”要负完全责任。大家知道,奥索夫斯基公开自命为反对派的门徒,反对派对这一点一次也没有试图加以反驳。其次,大家知道,托洛茨基在中央七月全会上曾经祖护奥索夫斯基而反对莫洛托夫同志。最后,大家知道,虽然党一致反对奥索夫斯基,但反对派在中央表决时却反对开除奥索夫斯基出党。这一切说明反对派对奥索夫斯基的“行为”负有道义上的责任。
①特米多尔是法国资产阶级第一共和国在一七九三年颁布的新历法中一个月份(七月)的名称。雅各宾党人执政后,因逐渐离开支持他们的广大阶层,而于一七九四年七月二十七日(特米多尔月九日)被大资产阶级代表推翻。联共(布)党内的反对派企图从法国革命中举出例子,诬蔑布尔什维克党走向特米多尔,断言党必然会遭到与法国雅各宾党人同样的毁灭。一一译者注。
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结论:反对派在联共(布)党内的实际工作,已经表现在奥索夫斯基的立场上,表现在他所持的必须在我国成立一个与联共(布)平行并反对它的新党这一立场上了。
不这样也不可能。因为二者必居其一:◇45◇
或者是反对派在对党发出这些严厉的责难时,自己并不相信这些责难的严重性,提出来仅仅是为了示威,那末,他们就是把工人阶级引入迷途,这是犯罪的:
或者是反对派过去相信而且现在仍然相信自己的责难的严重性,那末,他们就应当采取打垮党的领导干部和组织新党的方针,他们也真的采取了这个方针。
一九二六年十月以前,我们的反对派在其反对联共(布)的实际工作中的面貌就是如此。
(乙)反对派的门徒们在德国共产党内的实际工作。以柯尔什先生为首的德国“极左派”,从我们的反对派对党的责难出发,做出了自己的“进一步的”结论并说得更加露骨。大家知道,德国“极左派”的思想家柯尔什硬说我们的社会主义工业是“纯粹资本主义的工业”。大家知道,柯尔什把我们的党叫做“富农化了的”党,而把共产国际叫做“机会主义的”组织。其次,大家知道,柯尔什因此就鼓吹反对苏联现存政权的“新革命”的必要性。
反对派可以说他们对柯尔什的立场不负责任。但这是不对的。反对派对柯尔什先生的“行为”要负完全责任。柯尔什说的话,就是从我们的反对派首领以众所周知的对党的责难的形式传授给自己门徒的那些前提得出的自然的结论。因为党既然在爬上机会主义的道路,党的政策既然与革命的阶级路线背道而驰,党既然在蜕化并走向特米多尔,而我们的国家又“远非无产阶级的国家”,那末从这里只能得出
一个结论:进行新的革命来反对“富农化了的”政权。此外,大家知道,德国的“极左派”,包括维丁派士在内,曾反对开除柯尔什
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的党籍,因而对柯尔什的反革命宣传负有道义上的责任。可◇46◇是,谁不知道“极左派”是拥护联共(布)党内的反对派的呢?
(丙)反对派的门徒们在法国的实际工作。关于法国的反对派门徒也必须这样说。我指的是苏瓦林及其在法国一个著名杂志上活动的集团。从我们的反对派在其对党的责难中所提供的前提出发,苏瓦林得出结论说,革命的主要敌人是党内的官僚,是我们党的上层领导集团。苏瓦林硬说:“生路”只有一条,就是进行新革命反对党和苏维埃政权中的上层领导集团,首先是反对联共(布)中央书记处。在那里,在德国,是反对苏联现存政权的“新革命”。在这里,在法国,是反对中央书记处的“新革命”。那末怎样组织这个新革命呢?没有
一个适合于新革命的目标的特殊政党,能不能组织这个新革命呢?当然不能。由此便产生了建立新党的问题。
反对派可以说他们对苏瓦林的言论不负责任。但这是不对的。第
一、大家知道,苏瓦林及其集团是反对派的门徒,特别是托洛茨基那
一部分反对派的门徒。第二、大家知道,不久以前反对派还计划把苏瓦林先生安插到法国共产党中央机关报编辑部去。诚然这个计划没有成功。但这不是我们的反对派的过失,而是他们的倒霉!
由此可见,如果不看反对派自己所描绘的外貌,而看他们在我们苏联以及法国和德国的工作过程中的表现,那末我要说,反对派在自己的实际工作中已经就要走到打垮我党现有干部并组织新党的地步了。◇47◇
五
无产阶级专政的敌人为什么称赞反对派
社会民主党人和立宪民主党人为什么称赞反对派呢?或者换句话说,反对派反映着哪种人的情绪呢?
你们大概已经注意到,所谓“俄国问题”近来已经成为西方社会
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民主党和资产阶级报刊极为注意的问题了。这是偶然的吗?当然不是偶然的。苏联社会主义的成长和西方共产主义运动的开展,不能不在资产阶级及其在工人阶级中的代理人一一社会民主党的首领们一一当中引起极度的惊惶。革命和反革命间的界限,现时就截然表现在一些人对苏联无产阶级政党采取深恶痛绝的态度而另一些人则采取同志友好的态度上。目前“俄国问题”的极伟大的国际意义已成为共产主义的敌人不能不加以重视的事实了。
围绕着“俄国问题”形成了两条战线,一条是苏维埃共和国的敌人的战线,一条是苏维埃共和国的奋不顾身的朋友的战线。苏维埃共和国的敌人所希望的是什么呢?他们力求在广大民众中造成反对无产阶级专政的思想上和精神上的前提。苏维埃共和国的朋友所希望的是什么呢?他们力求在无产阶级广大阶层中间造成支持和保卫苏维埃共和国的思想上和精神上的前提。
现在我们来看一下,社会民主党人和俄国资产阶级的流亡分子中的立宪民主党人为什么称赞我◇48◇们的反对派。
例如德国著名的社会民主党首领保尔·列维说道:
“我们一向认为工人的特殊利益归根到底就是社会主义的利益,它是与农民私有制的存在相矛盾的,工农利益的一致只是表面的现象,俄国革命进一步的发展将使这个矛盾更加尖锐更加鲜明。我们认为利益相同的思想是一种变态的联合思想。如果一般说来马克思主义还有
一点根据,如果历史是辩证地发展着的,那末这个矛盾一定会粉碎联合的思想,正如它在德国已被粉碎一样…我们这些从旁边,从西欧观察苏联事变的人看得很清楚:我们的观点和反对派的观点是一致的…当前的事实是:在阶级斗争的口号下,独立的、反资本主义的运动又在俄国开始了。”(见一九二六年七月三十日“莱比锡国民日报”)
在这里,在这段引文中,对于工农利益“一致”的问题存着糊涂
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观念,这是显而易见的。但保尔·列维因我们的反对派与工农联盟思想作斗争而称赞他们,这也是无庸置疑的。
“俄国”社会民主党首领、主张在苏联复活资本主义的“俄国”孟什维克的首领、并非无名之辈的唐恩关于我们的反对派说道:
“布尔什维克的反对派对现存制度的批判几乎是逐字逐句地重复着社会民主党的批判,他们正以这种批判进行…思想上的准备来接受社会民主党的优良的纲领。”
往下又说:◇49◇
“反对派不仅在工人群众中间而且在工人共产党员中间培养这种思想和情绪的幼苗,这种幼苗若是好好地加以培植,很容易结出社会民主主义的果实。”(“社会主义通报”第十七、十八两期合刊)
看来是很明白的了。
米留可夫的反革命资产阶级政党的中央机关报“最近新闻报”〔一八)关于我们的反对派写道:
“今天,反对派在破坏专政,反对派的每一种新的刊物都在发表越来越‘可怕’的言论,反对派自己正在向愈益猛烈抨击统治制度这方面演变,在目前这己足以令人感激不尽地把反对派当做政治上不满的广大居民阶层的喉舌来看待了。”(见“最近新闻报”第一九九○号)
往下又写道:
“对苏维埃政权来说,现在最可怕的敌人就是悄悄地爬近苏维埃政权,用自己的触角从各方面把它包围起来,并在它没有发觉之前就把它消灭的那些人。苏维埃的反对派所扮演的正是这种在我们还没有度过的准备时期中所不可缺少的角色。”(见一九二六年八月二十七日“最近新闻报”第一九八三号)
我想,这里是用不着解释的。
由于时间有限,我只引用了这几段话,虽然这样的引证还可以举
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出几十段几百段来。
这就是社会民主党人和立宪民主党人称赞反对派的原因。◇50◇这是偶然的吗?不,不是偶然的。
由此可见,反对派所反映的不是我国无产阶级的情绪,而是不满无产阶级专政、仇视无产阶级专政、急切期待无产阶级专政瓦解和崩溃的非无产阶级分子的情绪。
这样,我们的反对派的派别斗争的逻辑,实际上就使得我们的反对派的战线与无产阶级专政的反对者和敌人的战线在客观上合而为一了。
反对派是否愿意这样呢?也许他们不愿意这样。但是这里的问题不在于反对派愿意怎样,而在于他们的派别斗争在客观上会引起怎样的后果。派别斗争的逻辑胜过某些人的愿望。正因为如此,反对派的战线实际上便与无产阶级专政的反对者和敌人的战线合而为一了。
列宁曾教导我们说,共产党员的基本义务就是保卫和巩固无产阶级专政。然而事情却颠倒成这样:反对派由于采取派别政策而堕落到无产阶级专政的敌人的阵营中去了。
正因为如此,我们说反对派不仅在理论上而且在实践上也脱离了列宁主义。
不这样也是不可能的。在资本主义和社会主义斗争战线上的力量对比是这样的:工人阶级队伍里现在只能有一种政策,不是共产主义的政策,就是社会民主主义的政策。反对派企图在反联共(布)的斗争尖锐化的时候采取第三者的立场,这必然要以反对派被派别斗争的进程抛到列宁主义的敌人的营垒中去而告终。
从上述事实来看,结果也正是如此。◇51◇
这就是社会民主党人和立宪民主党人称赞反对派的原因。
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六反对派联盟的失败
我在上面说过,反对派在其反党斗争中对党发出了种种极严厉的责难。我已说过,反对派在其实际工作中就要走到分裂党和组织新党的地步。由此就产生一个问题:反对派在这个分裂的立场上能够维持多久呢?事实告诉我们,反对派在这个立场上才维持了几个月。事实告诉我们,到今年十月初,反对派已不得不承认自己的失败,已不得不退却了。
反对派退却的原因是什么呢?
我认为反对派退却的原因有下列几种。
第一、反对派在苏联没有自己的政治军队。很可能,建立新党是
一种吸引人的事情。但是在争论以后既已发现没有可资建立新党的人,那末很明显,退却便是唯一的出路了。
第二、在派别斗争进程中,不论我们苏联的或国外的各种卑鄙龌龊分子都和反对派结成一伙了,而社会民主党人和立宪民主党人则竭力称赞反对派,同他们接吻,使他们在工人眼中大丢其脸。因此,反对派应该有所选择:或者接受敌人的这种称赞和接吻,视为理所当然;或者翻然悔改,使粘附在他们身上的肮脏尾巴自动地掉下来。反对派既己退却而且承认了自己的退却,也就是承认了第二◇52◇条出路是他们唯一可走的道路了。
第三、苏联国内状况要比反对派所预料的好些,而党员群众的觉悟程度和团结程度也要比反对派在斗争开始时所看到的高些。当然,假如国内发生了危机,假如工人日益不满,假如党表现得不够团结,那末反对派就会走上另一条道路,他们是决不会退却的。但是,事实表明反对派在这方面的打算也落空了。
这就是反对派失败的原因。
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这就是反对派退却的原因。反对派的失败经过了三个阶段。
第一个阶段,这就是反对派一九二六年十月十六日的“声明”。反对派在这个文件中放弃了派别自由的理论和实践,放弃了派别斗争的方法,公开地毫不含糊地承认了自己在这方面的错误。但反对派所放弃的不止于此。既然反对派在自己的“声明”中同“工人反对派”以及一切柯尔什分子和苏瓦林分子划清了界限,从而他们也就放弃了不久以前还使他们和这些派别接近的思想立场。
第二个阶段,这就是反对派事实上放弃了不久以前对党发出的种种责难。应该承认这一点,而且在承认以后应该着重指出,反对派在联共(布)第十五次代表会议上己不敢重复自己对党的责难了。如果把中央和中央监察委员会七月全会的记录与联共(布)第十五次代表会议的记录比较一下,那就不能不指出,以前的种种责难,说党是机会主义,是特米多尔主义,是背弃了革命的阶级路线等等,◇53◇在第十五次代表会议上连一点影子也没有了。此外,如果注意到这种情况,即好多代表向反对派提到过去的种种责难的问题,而反对派对此仍然默不作声,那就不能不承认反对派实际上已经放弃他们过去对党的种种责难了。
是否可以把这种情况看做反对派事实上放弃了自己一系列的思想立场呢?可以而且应该。这是反对派在失败面前自觉地抬起了自己的战斗旗帜。不这样也是不可能的。发出责难是打算建立一个新党。既然这种打算落了空,这些责难至少暂时要收起来了。
第三个阶段,这就是反对派在联共(布)第十五次代表会议上的完全孤立。应该指出,反对派在联共(布)第十五次代表会议上连一票也没有得到,因而完全陷于孤立。你们回想一下反对派在今年九月底向党举行进攻、举行公开的进攻时所发出的叫嚣,并把这种叫嚣和反对派在第十五次代表会议上可以说处于孤立无援状态的事实比较一
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下,你们就会懂得反对派的失败真是“无以复加”了。
反对派实际上放弃了他们对党的责难,虽然有代表要求,他们也不敢在第十五次代表会议上重复这些责难,这个事实能不能否认呢?
不,不能,因为这是事实。
反对派为什么走上了这条道路,他们为什么卷起了自己的旗帜呢?因为反对派思想旗帜的展开必然地和不可免地意味着组织两个党的理论,意味着所有的卡茨分子、柯尔什分子、马斯洛夫分子、苏瓦林分子及其他卑鄙龌龊的分子的活跃,意味着我们国内一切反◇54◇无产阶级的力量的蠢动,以及俄国流亡分子中的社会民主党人和自由资产者对反对派的称赞和同他们的接吻。
反对派的思想旗帜害了反对派。同志们,这就是问题的所在。因此,反对派为了不致彻底腐败起见,便不得不退却并抛掉自己的旗帜。
反对派联盟失败的根源就在于此。
七联共(布)第十五次代表会议的
实际意义和作用
同志们,我要结束我的讲话了。现在我只从联共(布)第十五次代表会议的各项决议的意义和作用方面来把几个结论谈一谈。
第一个结论就是:这次代表会议总结了第十四次代表大会以后的党内斗争,正式肯定了党对反对派的胜利,孤立了反对派,结束了反对派在第十四次代表大会以前硬在我们党内造成的派别混乱局面。
第二个结论就是:这次代表会议在我国建设的社会主义前途的基础上,在为社会主义建设的胜利而向我们党内一切反对派别、向我们党内一切倾向作斗争的思想的基础上,使我们党达到了空前的团结。◇55◇
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现在我们党内最迫切的问题就是在我国建成社会主义的问题。列宁说得对:全世界都看着我们,看着我们的经济建设,看着我们在建设战线上的胜利。可是为了在这个战线上取得胜利,就必须使我们党
一一无产阶级专政的基本工具一一有进行这个事业的决心,使它意识到这个任务的重要性,使它能成为我国社会主义建设胜利的杠杆。第
十五次代表会议的意义和作用,就在于它正式地和最后地用我国社会主义建设胜利的思想武装了我们党。
第三个结论就是:这次代表会议坚决反击了我们党内所有一切思想上的动摇,从而促进了列宁主义在联共(布)党内的完全胜利。
如果共产国际执行委员会扩大全会批准联共(布)第十五次代表会议的决议并承认我们党对反对派的政策是正确的(我没有理由怀疑这一点),那就可以得出第四个结论说,第十五次代表会议为使列宁主义在整个共产国际、在世界各国和各族人民的革命无产阶级队伍里获得胜利准备了若干必需的重要条件。(热烈鼓掌,全场欢呼。)◇56◇
结
论
(十二月十三日)
几点意见
一、我们需要的是事实,而不是捏造和诽谤
同志们!在谈到问题的实质以前,请允许我对反对派那些不是歪曲事实就是捏造和诽谤的声明作几点事实上的修正。
(一)第一个问题就是反对派在共产国际执行委员会扩大全会上的发言问题。反对派声明说,他们之所以决定发言,是因为联共(布)
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中央没有直接指出反对派的发言会违背反对派一九二六年十月十六日的“声明”,假如中央禁止他们发言,反对派首领们是不会决定发言的。
其次,反对派声明说,他们在这里,在扩大全会上发言,是要用
一切办法不使斗争尖锐化,他们只是作几点一般的“解释”:老天在上,他们连想也没有想到向党进攻;老天在上,他们丝毫没有打算◇57◇责备党和控诉党的决定。
同志们,这都是不真实的。这与实际情况完全不符。这是反对派阳奉阴违的表现。事实表明,特别是加米涅夫的发言表明,反对派首领们在扩大全会上的发言并不是“解释”,而是向党进攻,向党袭击。
公开提出谴责党右倾的问题是什么意思呢?这是向党进攻,这是向党袭击。
难道联共(布)中央在自己的决定中没有指出反对派的发言会使斗争尖锐化,会激起派别斗争吗?是指出了的。这也就是联共(布)中央对反对派的警告。中央能不能比这再进一步呢?不,不能。为什么呢?因为中央不能禁止发言。每个党员都有权向高级机关控诉党的决定。中央不能不重视党员的这种权利。可见联共(布)中央为了防止斗争更加尖锐化,防止派别斗争更加剧烈,是做了它力所能及的一切的。
反对派的首领们既然都是中央委员,那就应当知道他们的发言不能不变成对自己党的决定的控诉,对党的进攻,对党的袭击。
这样,反对派的发言,特别是加米涅夫的发言,并不是他个人的发言,而是整个反对派联盟的发言,因为他所宣读的演说词是由托洛茨基、加米涅夫、季诺维也夫签了名的,加米涅夫的这次发言是反对派联盟从一九二六年十月十六日提出的放弃派别斗争方法的“声明”发展到重新采用派别斗争方法进行反党斗争的新阶段的转折点。◇58◇
由此得出结论:反对派违背了他们自己一九二六年十月十六日的
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“声明”,又采用了派别斗争的方法。
同志们,让我们就这样记下来吧。用不着粉饰。加米涅夫说得对:猫应该叫做猫。(喊声:“对!”“猪应该叫做猪!”)
(二)托洛茨基在发言时说:“斯大林在二月革命后宣传过列宁称之为考茨基倾向的错误策略。”同志们,这是不真实的。这是诽谤。斯大林没有“宣传过”任何考茨基倾向。我流放回来后有过一些动摇,这一点我并没有隐瞒,而且亲自写在我的“走向十月革命的道路”那本小册子里了。但是,我们中间谁没有过一瞬间的动摇呢?至(一九)于说到列宁在一九一七年的立场和他的“四月提纲”(这里所说的正是这一点),那末党知道得很清楚,我当时是同列宁同志站在一道并和当时反对列宁提纲的加米涅夫及其集团作斗争的。读过我党一九一
七年四月代表会议记录的人不能不知道,我是和列宁站在一道并和他
一起反对加米涅夫反对派的。
这里的魔术就是托洛茨基把加米涅夫弄成我了。(笑声,鼓掌。)加米涅夫当时站在反对列宁、反对他的提纲、反对党内多数的立场上,并且发挥了近似护国主义的观点,这是千真万确的。当时加米涅夫在“真理报”上,例如在三月间发表了半护国主义性的文章,对这样的文章我当然不能负丝毫责任,这也是千真万确的。
托洛茨基的倒霉就在于他在这里把加米涅夫弄成斯大林了。◇59◇托洛茨基当时究竟在什么地方呢?在一九一七年四月代表会议时,当党和加米涅夫集团进行斗争时,他是在哪一个党里面呢,在左派孟什维克里面呢,还是在右派孟什维克里面?为什么他当时没有加入齐美尔瓦尔得左派口呢?让托洛茨基对我们讲清这一点吧,哪怕在报刊上也好。至于他当时不是我们的党员,这是托洛茨基应该记得的事实。
(三)托洛茨基在发言时说:“在民族问题上斯大林犯了很大的错误。”什么错误,在什么情况下犯的,托洛茨基始终没有说出来。
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同志们,这是不真实的。这是诽谤。在民族问题上,我和党或者和列宁从来没有过任何意见分歧。托洛茨基在这里所说的大概是一件小事,即列宁同志在我们党的第十二次代表大会以前责备过我,说我对于穆吉万尼(不久以前做过驻法国的商务代表)这一类格鲁吉亚的半民族主义者、半共产主义者采取了过严的组织政策,说我“迫害”他们。可是后来的事实表明,对待所谓“倾向分子”如穆吉万尼一类人的态度,实际上应比作为我们党中央的书记之一的我所采取的态度更严厉些。后来的一些事件证明这些“倾向分子”是最露骨的机会主义的腐化的派别。让托洛茨基证明不是这样的吧。列宁当时不知道而且不能知道这些事实,因为他卧病在床,不可能注意这些事件。但是这件小事和斯大林的原则立场能有什么关系呢?分明是托洛茨基挑拨是非地暗示我和党之间有什么“意见分歧”。可是,整个中央委员会,连托洛茨基也在内,一致投票赞成斯大林的民族问题提纲,这难道不是事实吗?这次投票是在穆吉万尼事件以后,在我们党的第十二次代表大会以前举行的,这难道不是事实吗?在◇60◇第十二次代表大会上做民族问题报告的正是斯大林而不是别人,这难道不是事实吗?民族问题上的“意见分歧”到底在哪里呢?托洛茨基究竟为什么要提起这件小事呢?
(四)加米涅夫在发言时说,我们党的第十四次代表大会犯了“向左边开火”即向反对派开火的错误。这样说来,党反对过而且继续在反对党的革命核心。这样说来,我们的反对派是左派而不是右派。
同志们,这都是胡说。这是我们的反对派分子散布的诽谤。第十
四次代表大会没有想到向革命的多数开火,而且不能这样做。实际上代表大会是向右派开火,向我们的反对派分子开火,他们是右的反对派,虽然他们披着“左的”外衣。当然,反对派喜欢以“革命的左派”自居。但是我们党的第十四次代表大会相反地认为,反对派只是用“左的”词句来掩饰自己,实际上他们是机会主义的反对派。我们
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知道,右的反对派常常用“左的”外衣来掩饰自己,以便把工人阶级引入歧途。“工人反对派”也自以为最左,而实际上他们是最右的。现在的反对派也自以为最左,而现在的反对派的实践和全部工作都证明他们是一切右的机会主义派别(从“工人反对派”和托洛茨基派到“新反对派”和所有那些苏瓦林分子)的集中点和策源地。
加米涅夫在“左派”和“右派”的问题上犯了“小小”倒是非的毛病。
(五)加米涅夫引证了列宁著作中说我们还没有打好我国经济的社会主义基础那句话,于是宣称党犯了错误,说党好像断言我们已经打好我国经济的社会主义基础了。◇61◇
同志们,这是胡说。这是加米涅夫的一点小诽谤。党从未宣称过它已经打好了我国经济的社会主义基础。现在争论的完全不是我们已经打好还是没有打好我国经济的社会主义基础。现在争论的并不是这
一点。争论的只是我们能不能用自己的力量来打好我国经济的社会主义基础。党肯定说我们有可能打好我国经济的社会主义基础。反对派却否认这一点,因而滚到失败主义和投降主义的道路上去了。现在争论的正是这一点。加米涅夫感到自己立场不稳,力图回避这个问题。但他是回避不了的。加米涅夫又犯了“小小”颠倒是非的毛病。
(六)托洛茨基在发言时说,他“已先知列宁在一九一七年三四月间的政策”。这样说来,托洛茨基“已先知”列宁同志的“四月提纲”。这样说来,托洛茨基还在一九一七年二三月间就已经独自想出列宁同志在一九一七年四五月间的“四月提纲”中所维护的政策了。
同志们,请允许我说,这是愚蠢而无耻的吹牛。托洛茨基比列宁“先知”一一这种情景真值得一笑。碰到这样的事情,农民总说得很对:“以苍蝇比巨人。”(笑声)托洛茨基比列宁“先知”…让托洛茨基试出头在报刊上证明这一点吧。为什么他连一次也不尝试呢?托洛茨基比列宁“先知”…那末,一九一七年四月列宁同志一出现
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在俄国舞台上就认为必须和托洛茨基的立场划清界限,这个事实如何解释呢?“后知者”认为必须和“先知者”划清界限,这个事实如何解释呢?列宁在一九一七年四月几度声明他和托洛茨基的基本公式“不要沙皇,而要工人政府”毫无共同之处,这难道不是事◇62◇实吗?列宁当时几度声明他和企图跳过农民运动、跳过土地革命的托洛茨基毫无共同之处,这难道不是事实吗?
“先见之明”究竟在哪里呢?
结论:我们需要的是事实而不是捏造和诽谤,可是反对派喜欢运用捏造和诽谤。
二、无产阶级专政的敌人为什么称赞反对派
我在报告中说过,无产阶级专政的敌人,流亡国外的俄国孟什维克和立宪民主党人,都在称赞反对派。我说过,他们称赞反对派是因为反对派正在干破坏党的统一也就是干破坏无产阶级专政的勾当。我作了许多引证,说明无产阶级专政的敌人称赞反对派正是因为这一点,正是因为反对派进行活动来策动国内反无产阶级的力量,力图破坏我们党的威信,破坏无产阶级专政的威信,从而便利于无产阶级专政的敌人的事业。
为了回答这一点,加米涅夫(季诺维也夫也一样)首先引用了称赞我党和斯大林的西方资本主义报纸的言论,然后引用了赞成我党立场的我国资产阶级专家的代表人物一一路标转换派分子二乌斯特里雅洛夫的话。
说到资本家,那末他们对我党的看法有很大的分歧。例如不久以前,资本家在美国报纸上赞扬斯大林,说他使他们有可能获得很大的承租权。而现在又百般责骂斯大林,硬说斯大林“欺骗了”他们。◇63◇一个时候在资产阶级报纸上出现了讽刺斯大林的漫画,画着斯
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大林手里提着一桶水在扑灭革命的火焰。可是后来又出现了跟它相反的讽刺画,画着斯大林手里提着一只桶,但桶里不是水而是煤油,原来斯大林不是在扑灭革命的火焰,而是在火上加油。(鼓掌,笑声。)
可见他们资本家对我党的立场也像对斯大林的立场一样有很大的分歧。
我们来谈一谈乌斯特里雅洛夫的问题。乌斯特里雅洛夫是什么人呢?乌斯特里雅洛夫是资产阶级专家和一般新兴资产阶级的代表人物。他是无产阶级的阶级敌人。这是无可争辩的。但敌人是有各种各样的。有一种阶级敌人,他们不愿跟苏维埃政权和好,无论如何要推翻它。也有这样一种阶级敌人,他们愿在某种程度上跟苏维埃政权和好。有
一种敌人,他们竭力准备条件来推翻无产阶级专政。这就是孟什维克、社会革命党人、立宪民主党人等等。但也有这样一种敌人,他们跟苏维埃政权合作,反对主张推翻苏维埃政权的人,希望专政一点点地削弱、蜕化,以至将来能适合新兴资产阶级的利益。乌斯特里雅洛夫就是属于后一类的敌人。
加米涅夫为什么要引用乌斯特里雅洛夫的话呢?也许是为了表明我党蜕化了,因此乌斯特里雅洛夫也就称赞斯大林,或者称赞我们党吧?看来不是为了这一点,因为加米涅夫不敢直言不讳。那末,加米涅夫究竟为什么在这种场合要引用乌斯特里雅洛夫的话呢?显然是为了暗示“蜕化”。
但是加米涅夫忘记说,就是这位乌斯特里雅洛夫更加称赞列宁。乌斯特里雅洛夫那篇称赞列宁的文章是我们全党都知道的。这究竟是怎么一回事呢?也许列宁同志在施行新经济政策的时候就◇64◇“蜕化了”,或开始“蜕化”了吧?只要把这个问题一提出,就足以了解这种关于“蜕化”的推测是多么荒谬的了。
这样看来,乌斯特里雅洛夫为什么称赞列宁和我们党,孟什维克和立宪民主党人为什么称赞反对派,这是必须首先解决的问题,也是
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加米涅夫千方百计力图回避的问题。
孟什维克和立宪民主党人之称赞反对派,是因为反对派破坏我们党的统一,削弱无产阶级专政,从而帮助孟什维克和立宪民主党人去干颠覆苏维埃政权的勾当。这一点已由引文证明了。乌斯特里雅洛夫称赞我党,则是因为苏维埃政权采取了新经济政策,容许私人资本存在,容纳了资产阶级专家,这些专家的帮助和经验是无产阶级所需要的。
孟什维克和立宪民主党人之称赞反对派,是因为反对派以自己的派别活动去帮助他们准备推翻无产阶级专政的条件。而乌斯特里雅洛夫们知道无产阶级专政推翻不了,便抛弃了颠覆苏维埃政权的观点,力图在无产阶级专政旁边占一席之地,力图沾无产阶级专政的光:至于他们之称赞党,则是因为党实行了新经济政策,在一定的条件下容许新兴资产阶级存在,这个新兴资产阶级想利用苏维埃政权去达到本阶级的目的,而苏维埃政权则利用他们来达到无产阶级专政的目的。
我国无产阶级的各种阶级敌人之间的差别就在于此。
孟什维克和立宪民主党人称赞反对派,而乌斯特里雅洛夫这班先生们则称赞我们党,其根源就在于此。◇65◇
我想请你们注意列宁对这个问题的看法。
列宁说:“在我们苏维埃共和国内,社会制度是以工人和农民这两个阶级的合作为基础的,而现在也容许‘耐普曼’即资产阶级在一定的条件下参加这个合作。”(见“列宁全集”第四版第三十三卷第
四四四页)
正因为容许新兴资产阶级参加某种有条件的合作(当然是在一定的条件下,并在苏维埃政权的监督下),一一正因为这一点,乌斯特里雅洛夫才称赞我们党,希望抓住这个机会,并利用苏维埃政权去达到资产阶级的目的。我们,我们党则有另外的打算:利用新兴资产阶级的代表人物及其经验和知识,以便使他们一部分人苏维埃化和被同
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化,而另一部分不能苏维埃化的人则叫他们滚开。
列宁把新兴资产阶级跟孟什维克和立宪民主党人区别开来,容许前者存在并加以利用,而建议逮捕后者,这难道不是事实吗?
关于这个问题,列宁同志在其“论粮食税”中写道:
“不要害怕让共产党员向资产阶级专家,也包括向商人,向合作社小资本家,向资本家‘学习’。向他们学习,虽与我们过去向军事专家学习在形式上有所不同,但在实质上是一样的。‘领教’的结果,只有靠实际经验来检查:要比自己旁边的资产阶级专家做得更好些,要善于用各种办法振兴农业,振兴工业,使农业和工业间的周转发达起来。‘为了领教’要不惜破费:多花点钱去学习并不可惜,只要能受到教益。”(见“列宁全集”第四版第三十二卷第三四三页)◇66◇
关于以乌斯特里雅洛夫为代表的新兴资产阶级和资产阶级专家,列宁就是这样说的。关于孟什维克和社会革命党人,列宁则讲过下面的话:
“而对于那些实际上不外乎换上了时髦的喀琅施塔得式非党服装的孟什维克和社会革命党人的‘非党人物’,那就要小心地把他们关在监狱里,或者把他们遣送到柏林马尔托夫那里去自由地享受纯粹民主制的一切滋味,去自由地和切尔诺夫、米留可夫以及格鲁吉亚的孟什维克们交换意见吧。”(同上,第三四三页)
列宁就是这样说的。
也许反对派不同意列宁吧?那就让他们直截了当地说出来。正因为如此,我们逮捕孟什维克和立宪民主党人,而容许新兴资产阶级在一定的条件和一定的限制下存在,以便用经济手段和他们作斗争,一步步地战胜他们,同时利用他们的经验和知识来进行我们的经济建设。
由此可见,某些乌斯特里雅洛夫之类的阶级敌人之称赞我党,是因为我们实行了新经济政策,容许资产阶级和现存的苏维埃制度实行
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某种有条件的和有限度的合作:而我们这样做的目的是为了利用这个资产阶级的知识和经验来进行我们的建设,我们在实现这个目的时,大家知道,并不是没有成绩的。而孟什维克和立宪民主党人一类的阶级敌人之称赞反对派,却是因为反对派的活动在破坏我党的统一,破坏无产阶级专政,帮助孟什维克和立宪民主党人去干推翻专政的勾当。◇67◇
我希望反对派最后会了解第一类称赞和第二类称赞之间的全部差别。
三、错误是有各种各样的
反对派在这里说到个别中央委员的一些错误。当然,个别的错误是有过的。我们没有绝对“不犯错误的”人。这样的人是没有的。但错误是有各种各样的。有一种错误,犯者并不坚持,而且不致由此形成政纲和派别。这种错误很快就被忘却。另外还有一种错误,犯者一直坚持,而且由此形成派别、政纲和党内斗争。这种错误就不能很快被忘却了。
必须把这两种错误严格地区别开来。
例如托洛茨基说,我在对外贸易垄断问题上有一个时候犯过错误。这是确实的。在我们收购机关混乱时期我的确提议过暂时开放一个港口来输出谷物。但我没有坚持自己的错误,在和列宁商谈后我立刻就纠正了。至于托洛茨基的这类经中央纠正后不再坚持的错误,我可以举出数十个数百个。如果我列举托洛茨基在中央工作中犯过的但没有坚持而且被忘却的一切极严重的、不大严重的和不严重的错误,那末我得为此做几次专题报告。但是,我认为在政治斗争中,在政治论战中,应当谈的不是这类错误,而是后来发展成政纲并引起党内斗争的那种错误。
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但托洛茨基和加米涅夫谈到的问题,恰好是这类没有发展成反对派别而且很快就被忘却的错误。因为反对派谈的正是这些问题,让我在这里也提一下反对派首领们过去所犯的这样一些错误吧。◇68◇也许这对他们是一个教训,下次他们就不会再想拚命抓住已被忘却的错误了。
有一个时候,托洛茨基在我们党中央委员会里硬说:苏维埃政权正处于千钧一发的境地,“布谷鸟已经叫过了”,苏维埃政权存在的时间即使不是几个星期,也只有几个月了。这是一九二一年的事情。这是最危险的错误,说明托洛茨基具有危险的情绪。但是中央因此嘲笑了他,而托洛茨基也没有坚持自己这个错误,于是错误就被忘却了。
有一个时候(在一九二二年),托洛茨基提议准许我们的工矿企业和托拉斯把国家财产连固定资本在内抵押给私人资本家,以便获得贷款。(雅罗斯拉夫斯基同志喊道:“这是投降的道路。”)也许就是这样。无论如何,这是我们企业的非国有化的前提。但是中央否定了这个计划,托洛茨基争了一下,可是后来不再坚持自己的错误,于是错误就被忘却了。
有一个时候(在一九二二年),托洛茨基提议把我们的工业严格地集中起来,那么狂乱地集中起来,以致必然会把我们将近三分之一的工人阶级抛出工厂大门。中央否决了托洛茨基的这个烦琐的、狂乱的和政治上危险的提议。托洛茨基几次向中央提到将来势必走上这条道路。然而我们并没有走上这条道路。(有人喊道:“那就非把普梯洛夫工厂关门不可。”)是的,事情是会弄到这个地步的。可是后来托洛茨基不再坚持自己的错误,于是错误就被忘却了。
如此等等。
或者我们拿托洛茨基的朋友季诺维也夫和加米涅夫来说吧,他们常常喜欢提到布哈林有一次说◇69◇的“发财吧”,并且围着这个“发财吧”手舞足蹈。
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还是一九二二年的事情,当时我们正讨论乌尔卡尔特①的租让和这一租让的极苛刻的条件的问题。结果怎样呢?加米涅夫和季诺维也夫建议接受乌尔卡尔特租让的苛刻条件,并且坚持自己的建议,这难道不是事实吗?可是中央拒绝租让乌尔卡尔特,季诺维也夫和加米涅夫不再坚持自己的错误,于是错误就被忘却了。
或者再从加米涅夫的错误中举出一件事实来说吧,本来我是不想说它的,但是加米涅夫使我不得不提到它,因为他令人厌烦地屡次提到布哈林的错误,提到布哈林早己纠正和消灭了的错误。我说的是加米涅夫流放到西伯利亚时的一件事。在二月革命后,加米涅夫与西伯利亚阿琴斯克城的巨商合拍了一封贺电给立宪派米哈依尔·罗曼诺夫,(喊声:“可耻!”)就是沙皇逊位后授以“即位权”的那位米哈依尔·罗曼诺夫。当然这是一个愚蠢的错误,加米涅夫由于这个错误在
一九一七年四月代表会议上受到我们党的严厉斥责。可是,加米涅夫承认了自己的错误,于是错误就被忘却了。
要不要提到这类错误呢?当然不要,因为它们已被忘却而且早已消灭了。为什么托洛茨基和加米涅夫拿这种错误来指责党内论战的对方呢?他们这样做只能使我们不得不提起反对派首领们的许多错误,这不是很明显吗?即使是为了杜绝反对派的吹毛求疵和恶意诽谤,我们也不得不这样做。
但是还有另一种错误,这种错误为犯者所坚持而且后来发展为派别的政纲。这完全是另一种错误。党的任务就是要揭发这类错误并克服它们。因为克服这类错误是在党内确立马克思主义原则、保◇70◇持党内统一、消灭派别活动并保证不再重犯这类错误的唯一手段。
①乌尔卡尔特是英国的工业家,他是十月革命前在俄国拥有大量土地、森林和矿产的“俄亚联合公司”的经理。此处乌尔卡尔特即指“俄亚联合公司”。一一译者注。
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例如托洛茨基在签订布列斯特和约时的错误,就变成了一套完整的反党政纲。应不应该公开而坚决地反对这种错误呢?是的,是应该的。
又如托洛茨基在工会问题争论时期的错误,在我们党内就引起了全国性的争论。
又如季诺维也夫和加米涅夫在十月革命前夜的错误就造成了党在
一九一七年十月起义前的危机。
又如反对派联盟目前的错误则形成了派别的政纲和反党的斗争。如此等等。
是否需要公开而坚决地反对这种错误呢?是的,是需要的。谈到党内意见分歧时能不能对这种错误绝口不谈呢?显然是不能的。
四、季诺维也夫所理解的无产阶级专政
季诺维也夫在发言中谈到无产阶级专政时,硬说斯大林在“论列宁主义的几个问题”这篇人所共知的论文中不正确地解释了无产阶级专政的概念。
同志们,这是胡说。季诺维也夫在这里是嫁祸于人。实际上只能说季诺维也夫是在曲解列宁的无产阶级专政观。◇71◇
季诺维也夫对无产阶级专政有两种说法,其中没有一种能称为马克思主义的,而且两种说法根本互相矛盾。
第一种说法。季诺维也夫从党是无产阶级专政体系中的基本领导力量这个正确的论点出发,得出一个完全不正确的结论:无产阶级专政是党的专政。这样,季诺维也夫就把党的专政和无产阶级专政混为
一谈了。
把党的专政和无产阶级专政混为一谈是什么意思呢?
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第一、这就是在阶级和党之间,在整体和部分之间划上等号,这是荒谬绝伦的。列宁从来没有把党和阶级混为一谈。在党和阶级之间有许多无产阶级的非党的群众组织,在这些组织背后则站着无产阶级的全体群众。忽视这些非党的群众组织的作用和比重,尤其是忽视工人阶级全体群众的作用和比重,并认为党可以代替无产阶级的非党的群众组织以及无产阶级全体群众,那就是使党脱离群众,使党极度官僚化,使党变成不容指责的力量,在党内培植“涅恰也夫主义”二、“阿拉克切也夫制度”三。
不用说,列宁和这种无产阶级专政的“理论”是毫无共同之处的。第二、这就是说,不是像列宁同志那样从转义上、从党领导工人阶级的意义上去了解党的专政,而是从“专政”这个名词的本义上,即以暴力代替党对工人阶级的领导的意义上去了解党的专政。专政这个名词的本义是什么呢?专政这个名词的本义是依靠暴力的政权,因为从专政这个名词的本义◇72◇上看,没有暴力的因素就没有专政。党能不能成为以暴力对付本阶级,以暴力对付工人阶级的多数的政权呢?显然不能。不然,这就不是对资产阶级的专政,而是对工人阶级的专政了。
党是本阶级的导师、领导者、领袖,而不是以暴力对付工人阶级的多数的政权。不然,就谈不上说服方法是无产阶级政党在工人阶级队伍中的基本工作方法了。不然,就谈不上党应当使无产阶级广大群众信服党的政策的正确性,就谈不上党只有在执行这个任务的过程中才能认为自己是能够领导无产阶级进行战斗的真正群众性的党。不然,党对于无产阶级势必以命令和恐吓代替说服的方法。这是荒谬的,是和马克思主义的无产阶级专政观完全不相容的。
请看季诺维也夫把党的专政(领导)和无产阶级专政混为一谈的“理论”达到了何等荒谬的地步。
不用说,列宁和这种“理论”是毫无共同之处的。
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我在“论列宁主义的几个问题”一文中反对季诺维也夫的时候,就驳斥了这种荒谬绝伦的说法。
在这里声明一下这篇论文的写作和付印都是得到我党领导同志的完全同意和赞许的,大概不是多余的吧。
季诺维也夫对无产阶级专政的第一种说法就是如此。
再来看看第二种说法。第一种说法是在一个方向上曲解列宁主义,而第二种说法则是在完全和前者相反的另一个方向上曲解列宁主义。这第二种说法就是季诺维也夫确定无产阶级专政不是无产阶级一个阶级的领导,而是工人和农民两个阶级的领导。◇73◇
季诺维也夫关于这一点说道:
“现在,国家生活的领导权、船舵、方针是在工人和农民这两个阶级手中。”(见季诺维也夫“工农联盟和红军”一九二五年列宁格勒“波涛”出版社版第四页)
能不能否认我国现在存在着无产阶级专政呢?不,不能。我国无产阶级专政是什么呢?在季诺维也夫看来,无产阶级专政原来是两个阶级管理我们国家的生活。这和马克思主义的无产阶级专政观是否相容呢?显然是不相容的。
列宁说,无产阶级专政是无产阶级一个阶级的统治。在无产阶级和农民联盟的条件下,这个无产阶级独裁表现于这个联盟中的领导力量是无产阶级和它的政党,这个政党不与也不能与其他力量或其他政党分掌国家生活的领导权。这一切都是如此的浅显和不容争辩,几乎没有必要再作解释。季诺维也夫却认为无产阶级专政是两个阶级的领导。那为什么把这个专政称为无产阶级专政而不称为无产阶级和农民的专政呢?按照季诺维也夫对无产阶级专政的了解,我们就应当有两个政党的领导,以符合于两个阶级掌握“国家生活大权”的情况,这难道还不明白吗?季诺维也夫的这个“理论”和马克思主义的无产阶级专政观能有什么相同之处呢?
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不用说,列宁和这种“理论”是毫无相同之处的。
结论:不论季诺维也夫“理论”的第一种说法或第二种说法,都同样说明季诺维也夫显然是在曲解列宁的无产阶级专政学说。◇74◇
五、托洛茨基的巫师箴言
其次,我想谈一谈托洛茨基的几个含糊不清的声明,这些声明的目的实际上是要把人引入迷途。我想举出几件事实。
一件事实。关于托洛茨基如何看待自己孟什维克的过去这一问题,托洛茨基装模做样地回答说:“我加入布尔什维克党这件事实本身…这件事实本身己经证明,我己经把过去所有那些使我和布尔什维主义分开的东西放在党的门口了。”
“把所有那些使”托洛茨基“和布尔什维主义分开的东西放在党的门口了”是什么意思呢?列梅勒当时质问得对:“怎能把这些东西放在党的门口呢?”真的,怎能把这些肮脏东西放在党的门口呢?(笑声)对这个问题托洛茨基始终没有答复。
此外,把托洛茨基的孟什维克残余放在党的门口是什么意思呢?他把这些东西放在党的门口是为了储藏起来以备将来在党内进行斗争之用呢,还是乾脆把它们拿去烧掉?看样子,托洛茨基把它们放在党的门口是为了储藏起来。否则,如何解释托洛茨基入党后不久就跟党发生的并且直到现在还没有停止的那些连续不断的意见分歧呢?
请大家自己判断吧。一九一八年,托洛茨基在布列斯特和约问题
上与党发生分歧,引起了党内斗争。一九二O年至一九二一年,托洛
茨基在工会运动问题上与党发生分歧,引起了全国的争论。一九◇75◇二三年,托洛茨基在党的建设和经济政策的基本问题上与党发生分歧,引起了党内争论。一九二四年,托洛茨基在对十月革命的评价问题和党的领导问题上与党发生分歧,引起了党内争论。一九二五
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年至一九二六年,托洛茨基及其反对派联盟在我国革命和当前政策的基本问题上与党发生分歧。
对于一个“把所有那些使他和布尔什维主义分开的东西都已放在党的门口”的人来说,意见分歧不是太多了吗?
能不能说托洛茨基与党发生的这些连续不断的意见分歧是“偶然发生的事件”而不是合乎规律的现象呢?
恐怕不能这样说。
那末,托洛茨基这个极端含糊的声明追求的是什么目的呢?我想只有一个目的:混淆视听,把听众引入迷途。
另一件事实。大家知道,从我们党的思想体系来说,从我们革命的前途来说,关于托洛茨基的不断革命“理论”的问题是有重要的意义的。大家知道,这个“理论”曾经妄图而且继续妄图在我国革命动力问题上与列宁主义理论一争上下。因此,人们屡次要托洛茨基表明他现在(一九二六年)对其不断革命“理论”的态度,这是完全可以理解的。而托洛茨基在共产国际全会上发言时是怎样回答的呢?回答得十分含糊。他说,不断革命“理论”有某些“缺陷”,这个“理论”的某些方面在我们革命实践中没有得到证实。这样说来,这个“理论”的某些方面虽然有“缺陷”,但这个“理论”的其他方◇76◇面并没有“缺陷”,而且仍旧有效。但是,怎样把不断革命“理论”的某些方面和这个“理论”的其他方面分开来呢?难道不断革命“理论”不是一套完整的观点吗?难道可以把不断革命“理论”看做一只箱子,此方说,它的两角已经腐朽,而其余两角依然完整无缺吗?其次,难道在这里可以只作一个简单的毫不负责的声明,一般地提到有“缺陷”,而不说出托洛茨基所指的究竟是哪些“缺陷”,不说出他认为不断革命“理论”究竟在哪些方面是不正确的吗?托洛茨基说不断革命“理论”有某些“缺陷”,可是他所指的究竟是什么“缺陷”,他认为这个“理论”有哪些方面是不正确的,这一切他只
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字未提。因此,应当把托洛茨基对于这个问题的声明看做敷衍塞责的答复,看做以“缺陷”这样含糊不清、毫不负责的词句来搪塞别人的企图。
托洛茨基在这里的举止正像古时一些狡猾的巫师一样,这些巫师总是用含糊不清的回答来搪塞问卜者,例如“渡河时一支大军将被击溃”。渡什么河,谁的军队将被击溃,那谁知道。(笑声)
六、季诺维也夫像小学生那样引证马克思、恩格斯、列宁
其次,我想谈谈季诺维也夫引证马克思主义经典著作家的特殊手法。季诺维也夫这种手法的特点就是把一切时期和日子弄乱,搅做一团,把马克思和恩格斯的个别原理和公式同它们与现实的有机联系分隔开来,把它们变为陈腐的教条,从而违反马克思和恩格斯的“马克思主义不是教条,而是行动的指南”这一基本要求。◇77◇
请看几件事实。
第一件事实。季诺维也夫在自己的演说中引证了马克思的“法兰
西阶级斗争”(一八四八年至一八五O年)一书中的尽人皆知的一句
话:“工人阶级的任务(指社会主义的胜利。一一斯大林注)在民族范围内是不能完成的。”(二四)
其次,季诺维也夫从马克思在一八五八年给恩格斯的信中摘引了下面一段话:“对我们来说,困难的是下面这个问题:大陆上的革命是必不可免的,并将立即具有社会主义性质。但由于在广阔无比的领域内资产阶级社会还在走上坡路,这个小小的角落里的革命是不是一定会被镇压下去呢?”①(见“马克思恩格斯书信集”俄文版第七十
四页至第七十五页二五))
①着重号是我加的。一一斯大林
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季诺维也夫引证了马克思在十九世纪四十年代至五十年代所说的这几段话并做出结论说:因此,就资本主义的一切时期来说,对社会主义在个别国家内胜利的问题的解答都是否定的。
能不能说季诺维也夫了解了马克思及其关于社会主义在个别国家内胜利的问题的观点和基本路线呢?不,不能这样说。相反地,从这些引证中可以看出季诺维也夫完全没有了解马克思,他歪曲了马克思的基本观点。
从马克思这几段话中能不能得出结论说,在资本主义发展的任何条件下,社会主义在个别国家◇78◇内的胜利都是不可能的呢?不,不能得出这样的结论。从马克思的话中只能得出结论说,只有在“资产阶级社会还在走上坡路”的情况下,社会主义在个别国家内胜利才是不可能的。可是,如果整个资产阶级社会的运动由于事物发展的进程而改变了自己的方向,开始走下坡路,那怎么办呢?从马克思的话中可以得出结论说,在这样的条件下,否认社会主义在个别国家内胜利的可能性的根据便消失了。
季诺维也夫忘记马克思这几段话是指垄断前的资本主义时期而言,当时整个资本主义是在向上发展,当时整个资本主义的发展还未伴随着像英国那样资本主义发达的国家的腐朽过程,当时发展不平衡的规律还不是而且不能是瓦解资本主义的强有力的因素,像它以后在垄断资本主义时期,在帝国主义时期那样。对于垄断前的资本主义时期来说,马克思关于工人阶级的基本任务不可能在个别国家内完成的话是完全正确的。我还在联共(布)第十五次代表会议上的报告中就说过:在旧时,在垄断前的资本主义时期,对社会主义在个别国家内胜利的问题的解答是否定的,而且解答得完全正确。可是现在,在目前的资本主义时期,当垄断前的资本主义变成了帝国主义的资本主义的时候,能说整个资本主义现时还在向上发展吗?不,不能这样说。列宁对帝国主义经济实质的分析说明,在帝国主义时期,整个资产阶级社会是
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走下坡路的。列宁说得完全对:垄断资本主义即帝国主义的资本主义,是垂死的资本主义。列宁同志关于这一点说道:
“不难了解为什么帝国主义是过渡到社会主义去的垂死的资本主义,因为从资本主义中成◇79◇长起来的垄断已是资本主义的垂死状态,是它过渡到社会主义去的开始。帝国主义造成的大规模的劳动社会化(即辩护士一资产阶级经济学家称之为“互相错综”的东西),其含义也是一样。”(见“列宁全集”第四版第二十三卷第九十六页)
整个向上发展的垄断前的资本主义是一回事。帝国主义的资本主义是另一回事,这时,世界已被各资本主义集团瓜分,资本主义跃进式的发展需要以军事冲突重分己被瓜分的世界,在这个基础上产生的各帝国主义集团间的冲突和战争,削弱着资本主义的世界战线,使它易被击破,造成在个别国家内突破这一战线的可能。在那时,在垄断前的资本主义时期,社会主义在个别国家内的胜利是不可能的。在现时,在帝国主义时期,在垂死的资本主义时期,社会主义在个别国家内的胜利已成为可能的了。
同志们,问题就在这里,而季诺维也夫不愿意了解的也就是这一点。
你们看,季诺维也夫像小学生那样引证马克思,抛开马克思的观点,抓住马克思的个别词句,不是作为马克思主义者而是作为社会民主主义者来应用这些引文。
修正派引证马克思的手法是什么呢?修正派引证马克思的手法就是离开一定时代的具体条件,从马克思的个别原理中引出一些话来顶替马克思的观点。
季诺维也夫引证马克思的手法是什么呢?季诺维也夫引证马克思的手法就是引证马克思的词句,割断这些词句与十九世纪五十年代发展条件的有机联系,把它们变成教条,来顶替马克思的◇80◇观点。
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我想这里是用不着解释的。
第二件事实。季诺维也夫从“共产主义原理”(二六)(一八四七年)中引证了恩格斯关于工人革命“不能在某一个国家内发生”的话,把恩格斯的这些话和我在联共(布)第十五次代表会议上关于我们在苏联已经实现了恩格斯所提出的十二条要求的十分之九的声明加以对比,并由此做出两个结论:第一、社会主义在个别国家内胜利是不可能的;第二、我在自己的声明中粉饰了苏联的现时条件。
说到引自恩格斯的话,需要指出,季诺维也夫在解释恩格斯这段话时所犯的错误,也和他在解释马克思的话时所犯的错误一样。显然,在垄断前的资本主义时期,在资产阶级社会整个向上发展的时期,恩格斯对社会主义在个别国家内可能胜利的问题应当给以否定的解答。把恩格斯这个适用于旧的资本主义时期的原理机械地应用到新的资本主义时期即帝国主义时期,这就是歪曲恩格斯和马克思的观点,以适合于那些离开垄断前的资本主义时期的实际发展条件而引来的个别词句。我在联共(布)第十五次代表会议上的报告中己经说过,恩格斯的这个公式在当时是唯一正确的公式。可是应该了解,不能把十九世纪四十年代还谈不上垂死的资本主义的时期和资本主义发展的现时期,即整个资本主义成了垂死的资本主义的帝国主义时期相提并论。从前认为不可能的,现在在资本主义新的条件下己经成为可能的和必要的了,这难道难以了解吗?
你们看,季诺维也夫在这里对待恩格斯,正如对待马克思一样,始终是忠于修正派的引证马克思◇81◇主义经典著作家的手法的。
至于季诺维也夫的第二个结论,那他是直接歪曲了恩格斯关于工人革命的十二条要求或措施的。季诺维也夫把事情描绘成这样,似乎恩格斯在他的十二条要求中提供了一个包括消灭阶级、消灭商品生产以及消灭国家的详尽的社会主义纲领。这是完全不对的。这完全曲解了恩格斯。在恩格斯的十二条要求中,没有一个字提到消灭阶级,消
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灭商品经济,消灭国家,消灭各种各样的私有制。相反地,恩格斯的
十二条要求是以“民主”(恩格斯当时所理解的“民主”是指无产阶级专政)的存在、阶级的存在和商品经济的存在为出发点的。恩格斯直截了当地说,他的十二条要求指的是直接“侵犯私有制”(而不是完全消灭它)和“保证无产阶级的生存”(而不是消灭无产阶级这个阶级)。下面是恩格斯的话:
“无产阶级革命,将来很可能发生的无产阶级革命,只能逐步改造现社会,并且只有在为废除私有制所必需的大量生产资料已创造出来之后才能废除私有制…首先无产阶级革命将建立民主制度,从而直接或间接地建立无产阶级的政治统治…假如无产阶级不能立即利用民主来实行直接侵犯私有制和保证无产阶级生存①的各种措施,那末,这种民主对于无产阶级就会毫无用处。这些由现有条件中必然产生出来的最主要的措施如下…”◇82◇
接下去就是列举大家已经知道的十二条要求或措施(见恩格斯“共产主义原理”)。
由此可见,恩格斯在这里所说的不是消灭阶级、国家、商品生产等等的详尽的社会主义纲领,而是社会主义革命的初步,是直接侵犯私有制、保证工人阶级生存、巩固无产阶级政治统治所必需的初步措施。
结论只有一个:季诺维也夫曲解了恩格斯,把他的十二条要求说成详尽的社会主义纲领。
我在联共(布)第十五次代表会议上的结论中说的是什么呢?我说的是恩格斯所提出的作为社会主义革命的初步的那些要求或措施,有十分之九已在我们苏联实现了。
这是不是说我们已经实现了社会主义呢?显然不是这个意思。
①着重号是我加的。一一斯大林
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可见,忠于自己的引证手法的季诺维也夫,在说到我在联共(布)第十五次代表会议上的声明时犯了“小小”颠倒是非的毛病。
请看,季诺维也夫引证马克思和恩格斯的特殊手法竟使他走到怎样的地步。
季诺维也夫的引证手法使我想起了关于社会民主党人的一个很可笑的“故事”,这个“故事”是瑞典一个革命的工团主义者在斯德哥
尔摩讲的,在一九O六年我们党的斯德哥尔摩代表大会的时候讲的。
这位瑞典同志把某些社会民主党人引证马克思和恩格斯时所表现的书呆子气描写得很可笑,我们这些代表听了,笑得全身发软。“故事”的内容是这样的。事情发生在克里木海陆军起义的时候。◇83◇水兵和步兵的代表去见社会民主党人说:近几年来你们号召我们起义以反对沙皇制度,我们深信你们的号召是正确的,我们水兵和步兵约定起义,现在特来向你们请示。社会民主党人慌张了起来,回答说他们不召开专门代表会议不能解决起义问题。水兵们示意说,不能再迟延了,事情已准备好了,如果他们得不到社会民主党人明白的答复,社会民主党人不来领导起义,事情就会失败。水兵和步兵随即离去,等候指示,而社会民主党人就召开代表会议来讨论这个问题。他们拿出“资本论”第一卷,拿出“资本论”第二卷,最后拿出“资本论”第三卷。他们寻找马克思有关克里木、塞瓦斯托坡里的指示,有关克里木起义的指示。但是找遍三卷“资本论”,都没有找到一个,简直没有找到
一个有关塞瓦斯托坡里、有关克里木、有关水兵和步兵起义的指示。(笑声)他们又翻阅马克思和恩格斯的其他著作,寻找指示,还是一点指示也没有找到。(笑声)怎么办呢?水兵们已经来了,等着答复。结果怎样呢?社会民主党人只好承认,在这样的情形下他们不能给水兵和步兵任何指示。瑞典同志结束自己的故事说:“海军和步兵的起义就这样失败了。”(笑声)
无疑地,这个故事夸大了事实。但是,同样无疑地,这个故事一
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斯大林全集第九卷
针见血地说中了季诺维也夫引证马克思和恩格斯的手法的主要毛病。
第三件事实。这里谈的是引证列宁著作的问题。季诺维也夫为了从列宁著作中引出一大堆话把听众弄得“目瞪口呆”,用尽了一切办法。看来季诺维也夫认为引证愈多愈好,可是他极少注意到引文说的什么,会引起什么结果。如果细读这些引文,那就不难了解,季诺维也夫从列宁著作中引证的◇84◇话,没有一句(哪怕用暗示的方式)是有利于反对派联盟现在的投降主义立场的。列宁曾说过,必须认为专政的“经济问题”的解决和苏联无产阶级在解决这一问题上的胜利是有保证的。必须指出,季诺维也夫不知为什么没有从列宁这段主要的话中引出一个字来。
季诺维也夫引证了列宁的小册子“论合作制”里说到我们苏联有
一切必要的和足够的条件来建成完全的社会主义社会的一段话。但他甚至没打算用一点点心思来提出(哪怕暗示一下)这样的问题:这段话说明什么,把它引来对谁有利,对反对派联盟有利,还是对联共(布)有利。
季诺维也夫力图证明我国社会主义建设的胜利是不可能的,可是他从列宁著作中引来用以证明这个论点的那些话,却把自己的论点完全推翻了。例如下面就是这些引文中的一段:
“我屡次说过,与各先进国家相比,俄国人开始伟大的无产阶级革命是比较容易的,但是把它继续下去,直到获得最后胜利,即完全建成社会主义社会,那就要困难些。”①(见“列宁全集”第四版第
二十九卷第二八四页)
季诺维也夫竟没有想一想,这段话不是有利于反对派联盟而是有利于党的,因为它不是说在苏联不可能建成社会主义,而是说这种建设是困难的:并且这段话承认,在苏联有建成社会主义的可能◇85◇
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是一种不言而喻的事情。党总是说,在苏联开始革命比西欧资本主义国家容易些,但是建成社会主义则困难些。这是不是说承认这个事实就等于否认在苏联有建成社会主义的可能呢?当然不是。相反地,从这个事实只能得出结论说,尽管有困难,在苏联建成社会主义是完全可能和必要的。